la douleur, l’envie, le travail, la vieillesse ; cette famille n’étoit point belle. Enée, avant que de descendre dans les enfers, immole une brebis noire à la nuit comme mere des Euménides. Pausanias dit que cette déesse avoit un temple qu’on nommoit le temple des divinations, parce que le tems de la nuit est le plus propre à approfondir des choses obscures & difficiles. C’est peut-être pour cela que les Grecs donnoient à la nuit l’épithete de sage & de prudente. (D. J.)
NUITONS, (Géog. anc.) en latin Nuithones ; anciens peuples de la Germanie, compris autrefois sous les Sueves septentrionaux. Tacite les joint avec six autres peuples, & dit que les fleuves & les forêts du pays faisoient leur défense. Cluvier met les Nuitons entre les Suardones, les Deuringi, les Langobardi, & le Suevus ou l’Oder. De cette maniere, leur pays auroit compris la partie de la marche de Brandebourg, où sont les villes ou bourgs de Prentzlow, de Templin, de Ny, & d’Angermund ; une portion du duché de Meklinbourg, & une portion de la Poméranie.
Les ravages de ces peuples unis aux Bourguignons dans le pays des Rauragues & dans celui des Helvétiens, les fit connoître vers le milieu du cinquieme siecle. Une partie de ces Nuitons s’établit dans l’Helvétie, & donna le nom de Nuitland au pays, qui forme aujourd’hui le territoire allemand du canton de Berne. (D. J.)
NUITS, (Géog.) ville de France en Bourgogne, sur le ruisseau de Muzin. Elle est située dans une plaine, au pié d’une montagne, à quatre lieues de Dijon & à trois de Beaune, sur la grande route de l’une de ces villes à l’autre. Ses vins sont fort estimés ; & le voisinage de la riviere de Saône lui favorise le commerce de quelques denrées qui se transportent à Lyon. Long. 22. 28. lat. 47. 10. (D. J.)
NULLI, (Cuisine.) espece de ragoût italien, propre à être servi avec les entremêts. On bat ensemble des jaunes d’œufs avec de l’eau rose & du sucre, on met le tout dans un plat sur le feu, & l’on remue constamment jusqu’à ce que le mélange ne se gonfle plus ; on laisse bouillir jusqu’à consistance d’une bouillie épaisse, alors on y répand du sucre, de la canelle, ou tel autre aromate que l’on juge à-propos, ou bien l’on y met de l’écorce de cedra ou de citron confite, ou des pistaches.
NULLITÉ, s. f. (Jurisprud.) signifie la qualité d’un acte qui est nul & comme non-avenu. On entend aussi par le terme de nullité, le vice qui empêche cet acte de produire son effet.
Il y a deux sortes de nullités : les unes touchent la forme des actes, les autres, le fond.
Les nullités de forme sont celles qui proviennent de quelque vice en la forme extérieure de l’acte ; par exemple, s’il manque quelque chose pour le rendre probant & authentique.
Les nullités des actes au fond sont celles qui viennent d’un vice intrinseque de l’acte ; par exemple, si celui qui s’oblige n’en a pas la capacité, ou si la disposition qu’il fait est prohibée par les lois.
On distingue encore les nullités en nullités de droit & nullités d’ordonnance ou de coutumes. Ces nullités de droit sont celles qui sont prononcées par les lois, comme la nullité de l’obligation d’un mineur qui est lésé.
Les nullités d’ordonnance sont celles qui résultent de quelque disposition d’ordonnance, qui ordonne de faire quelque chose à peine de nullité. Quelques-unes de ces nullités d’ordonnance regardent la forme de la procédure ; c’est pourquoi on les appelle aussi nullités de procédure, comme seroit dans un exploit le défaut de mention de la personne à qui l’huissier a parlé.
Il y a des nullités d’ordonnance qui regardent la forme ou le fond de certains actes, comme dans les donations le défaut de tradition & d’acceptation, le défaut d’insinuation.
Il en est de même des nullités de coutume : ce sont des peines prononcées par les coutumes pour l’omission de certaines formalités, comme la nullité du retrait lignager faute d’offres réelles à chaque journée de la cause, ou bien lorsqu’une disposition entre-vifs ou testamentaire est contraire à la coutume.
Les voies de nullité n’ont point lieu en France, c’est-à-dire, que les actes dont les lois prononcent la nullité ne sont pas nuls de plein droit, il faut les faire déclarer tels ; ce qui ne se peut faire sans obtenir à cet effet des lettres du prince. Mais cela n’a lieu que pour les nullités de droit, c’est-à-dire, celles qui résultent du droit romain, comme la nullité de l’obligation d’un mineur : il faut qu’il obtienne des lettres de rescision pour se faire restituer contre son obligation.
Il n’en est pas de même des nullités d’ordonnance & de coutume, il ne faut point de lettres pour les opposer : elles sont encourues de plein droit par la contravention à la disposition de l’ordonnance ou de la coutume qui prononce la peine de nullité.
Les moyens de nullité sont ceux que l’on tire de la nullité de quelque procédure.
L’ordonnance de 1667, tit. 5, veut que dans les défenses on emploie les fins de non-recevoir, nullité des exploits ou autres exceptions péremptoires, si aucunes y a, pour y être préalablement fait droit.
On appelle nullité péremptoire celle qui anéantit toute une procédure, & où la forme emporte le fond.
Lorsqu’on procede purement & simplement sur un exploit ou autre procédure, sans en demander d’abord la nullité, en ce cas les nullités sont couvertes, c’est-à-dire, que l’on n’est plus recevable dans la suite à les opposer.
Celui qui requiert quelque préalable, proteste ordinairement de nullité au cas que l’on passe outre, avant d’avoir satisfait à ce qu’il requiert.
Les juges qui évoquent ou qui accordent des défenses d’exécuter un jugement rendu par quelque juge inférieur, font en même tems défenses de faire des poursuites, au préjudice de leur jugement, à peine de nullité. Voyez Actes, Forme, Formalités, Procédure. (A)
NUMANA, (Géog. anc.) ville du Picenum, bâtie par les Siciliens selon Pline, & située à douze milles d’Ancone selon la table de Peutinger. Il paroît par une ancienne inscription rapportée dans Gruter, que c’étoit une ville municipale. On l’appelle aujourd’hui Numana. (D. J.)
NUMANCE, (Géog. anc.) en latin Numantia ; ville de l’Espagne tarragonnoise dans le pays des Arévaques, située sur une petite éminence entre Volucé & Augustobriga, à 15 milles de la premiere & à 23 milles de la seconde. Le Durius (le Douro) l’arrosoit comme le dit Strabon, mais ce fleuve étoit peu considérable en cet endroit, parce qu’il se trouvoit encore voisin de sa source.
Numance avoit 2880 pas de tour. Florus l’appelle Hispaniæ decus, à cause du courage de ses habitans. Cette ville, dit-il, sans murs, sans tours, & munie seulement d’une garnison de quatre mille Celtiberes, soutint seule pendant 14 ans les efforts d’une armée de quarante mille hommes. Elle fut enfin saccagée l’an 621 de Rome par Scipion Emilien, après avoir lassé la patience de six consuls. Numantia fera, dit Horace, pour marquer la valeur féroce de ses habitans, qui aimerent mieux se détruire eux-mêmes par le feu, le fer & le poison, que de tomber entre les mains du vainqueur.
