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Cinquième Leçon. — Réponse à quelques objections. — Les diverses littératures slaves ; leurs caractères dissemblables. — Littérature russe, polonaise, bohème. — Développement de la race slave ; ses caractères physiologiques ; son territoire ; influence du monde physique sur sa littérature. — Dogme social et religieux des Slaves ; absence de toute révélation
Sixième Leçon. — Difficultés de connaître exactement la religion des Slaves ; l’absence de révélation la frappe de stérilité. — Les causes des expéditions des barbares sont religieuses. — Culte, coutumes, colonies, villages slaves ; leur histoire. — Opinions des anciens et des modernes sur les Slaves. — Nom des Slaves
Septième Leçon. — Ancienneté de l’établissement de la race slave en Europe. — Etat social des Slaves avant et quelques siècles après Jésus-Christ. — Avantages que la philologie peut tirer de l’étude de la langue slave. — Les contes slaves
Huitième Leçon. — Importance des contes slaves. — Division de la langue slave en deux branches principales et en plusieurs
dialectes. — Le russe, le polonais et le bohème. — Premiers royaumes slaves. — Samo. — Les Awares. — Les Francs. — Les Lechs et Czechs. — Les royaumes polonais et bohême. —
Les Normands fondent le royaume de Russie, — Les Azes ou Scandinaves
Neuvième Leçon. — Empires des Lechs, des Czechs et des Russes. — Nouvelle tradition. — Les Popiels et les Piastes. — Les
grands-ducs normands de la Russie. — Dualité russe et lechczech. — Les capitales russes et lechs-czechs. Avènement du Christianisme dans les pays slaves. — Saini Jérôme, saint Cyrille et saint Méthode, — Les églises d’Orient et d’Occident. — L’unité slave et le Panslavisme
Dixième Leçon. — Invasion hongroise. — Formation des dialectes slaves. — Dualité slavo-philologique. — Les plus anciens monuments littéraires. — Le Jugement de Libussa, poëme slave du IXe siècle
Onzième Leçon. — Découverte littéraire de Wenceslas Hanka. — Le manuscrit de Krolodwor. — Le poëme héroïque Zaboï-Slavol-Ludiek ; ce que signifie ce poëme. — La lutte entre le christianisme et le paganisme se poursuit encore aujourd’hui