Contributions de PandaMystique

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21 mai 2024

  • 05:5821 mai 2024 à 05:58 diff hist −5 Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/36Aucun résumé des modifications actuelle
  • 05:5521 mai 2024 à 05:55 diff hist −8 Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/36Aucun résumé des modifications
  • 04:5521 mai 2024 à 04:55 diff hist +2 661 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/230→‎Page non corrigée : Page créée avec « de l’extérieur et falsifiant ainsi notre connaissance, alors que la seule véritable méthode pour découvrir ce qu’est réellement l’eau consiste à s’identifier à elle. Schopenhauer pensait qu’en faisant cela, il découvrirait que l’eau n’était que Volonté, et Bergson nous assure qu’elle se révélerait comme élan vital. Pouvons-nous accepter de telles affirmations ? Si nous nous transformions réellement en eau, nous devrions être de l’... » actuelle Balise : Non corrigée
  • 04:4421 mai 2024 à 04:44 diff hist +2 918 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/229→‎Page non corrigée : Page créée avec « En aucun cas ! Pour donner un nom à la couleur que je vois, je dois dépasser l’immédiateté de l’intuition pure, je dois réfléchir, ne serait-ce qu’un peu. Je dois reconnaître la couleur comme étant celle que l’on m’a appris à appeler « bleu ». Il s’agit d’un acte de comparaison, d’association ; appeler une chose par son nom propre est un acte intellectuel — l’acte le plus simple de l’intellect, certes — et son résultat est une... » actuelle Balise : Non corrigée
  • 04:4021 mai 2024 à 04:40 diff hist +2 795 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/228→‎Page non corrigée : Page créée avec « le sens ultime de tous nos mots et symboles. Une définition donne le sens d’un terme au moyen d’autres mots, ceux-ci peuvent à nouveau être définis au moyen d’autres mots encore, et ainsi de suite jusqu’à ce que nous arrivions à des termes qui n’admettent plus de définition verbale — le sens de ceux-ci doit être donné par accointance directe : on ne peut apprendre le sens des mots « joie » ou « vert » qu’en étant joyeux ou en voyant du... » actuelle Balise : Non corrigée
  • 04:2221 mai 2024 à 04:22 diff hist +3 072 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/227→‎Page non corrigée : Page créée avec « elles. Mais dans un tel cas, il est évident que ce que nous recherchons n’est pas du tout la connaissance (bien que nous décrivions le résultat de notre expérience par les mots « Maintenant, je connais enfin les pyramides » ) mais le plaisir. Nous recherchons un certain frisson qui est tout à fait différent d’une véritable connaissance explicative. La véritable connaissance des pyramides consiste en des propositions sur leur nature et leur histoire,... » actuelle Balise : Non corrigée
  • 04:1821 mai 2024 à 04:18 diff hist +2 906 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/226→‎Page non corrigée : Page créée avec « la « connaissance intuitive » de Bergson n’est rien d’autre qu’une formulation particulièrement emphatique d’une idée très ancienne qui imprègne presque tous les systèmes traditionnels de philosophie. Il s’agit de l’idée qu’il existe différents degrés de connaissance (ce qui est tout à fait vrai) et que le degré de connaissance dépend de l’intimité du contact entre le connaisseur et la chose connue (ce qui est tout à fait faux). On... » actuelle Balise : Non corrigée
  • 04:0421 mai 2024 à 04:04 diff hist +3 067 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/225→‎Page non corrigée : Page créée avec « par accointance ou par intuition, nous traitons le contenu comme l’objet d’une activité, comme quelque chose qui est « saisi » par l’« esprit », qui est attiré par lui, qui en fait partie ou, pire encore, qui est « perçu » par lui. On a ici l’impression que l’esprit acquiert une « connaissance » du contenu en se l’appropriant d’une manière ou d’une autre. Cette impression est extrêmement trompeuse. Le contenu est le contenu ; on ne pe... » actuelle Balise : Non corrigée
  • 03:5821 mai 2024 à 03:58 diff hist +2 937 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/224→‎Page non corrigée : Page créée avec « « explication », mais là encore il n’est pas habituel de l’utiliser dans ce contexte ; pour la plupart des gens, il semblerait étrange de parler de l’épistémologie comme de la « théorie de l’explication » au lieu de la « théorie de la connaissance ». Mais après avoir fait la distinction, je pense qu’il n’y a pas de danger de confusion pour nous ; et chaque fois que nous voulons souligner que nous ne parlons pas d’une simple connaissance... » actuelle Balise : Non corrigée

20 mai 2024

19 mai 2024

18 mai 2024

17 mai 2024

  • 05:3317 mai 2024 à 05:33 diff hist +2 883 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/210→‎Page non corrigée : Page créée avec « des couleurs est plus compliqué chez une personne normale que chez un daltonien, les relations internes sont moins simples, et il s’agit d’une différence de structure. Les affirmations du physiologiste sont donc des constatations ordinaires et contiennent tout ce que l’on peut dire sur les qualités. Si ces affirmations ne peuvent être faites avec une certitude absolue mais seulement avec un degré de probabilité plus ou moins grand, ce n’est pas par... » actuelle Balise : Non corrigée
  • 04:5517 mai 2024 à 04:55 diff hist +2 904 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/209→‎Page non corrigée : Page créée avec « <nowiki /> Nous avons continuellement parlé de « contenu » (bien que souvent avec une certaine hésitation) et nous avons discuté de la possibilité que deux esprits distincts fassent l’expérience du « même » contenu. Il est généralement admis — sur la base d’arguments tels que ceux présentés dans la section 8 — qu’il est à jamais impossible de savoir si deux personnes ont ou non les mêmes « données de conscience » dans leur esprit ; e... » actuelle Balise : Non corrigée
  • 04:3617 mai 2024 à 04:36 diff hist +11 Utilisateur:PandaMystiqueAucun résumé des modifications actuelle

16 mai 2024

15 mai 2024

  • 16:0615 mai 2024 à 16:06 diff hist +2 600 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/204→‎Page non corrigée : Page créée avec « l’image pour l’image, tout notre intérêt est tourné vers l’expression et se détourne de ce qui est exprimé. Ce sont ces derniers cas qui nous intéressent dans notre analyse : nous ne nous intéressons pas aux faits mais à la manière dont les faits peuvent être exprimés. Cela signifie que nous n’avons rien à voir avec le contenu. Exprimer, c’est laisser de côté le contenu. C’est par son contenu que l’original se distingue de toutes ses... » actuelle Balise : Non corrigée
  • 15:4815 mai 2024 à 15:48 diff hist +2 883 N Page:Schlick - Gesammelte Aufsätze (1926 - 1936), 1938.djvu/203→‎Page non corrigée : Page créée avec « {{T4|'''9. Pourquoi le contenu est-il inexprimable ? '''|ff=serif}} J’imagine que les débutants en philosophie (mais, à bien y réfléchir, peut-on être plus que débutant en philosophie ?) peuvent encore douter de nos affirmations, et il serait naturel qu’ils demandent : « Vous faites des affirmations très catégoriques, mais doivent-elles vraiment être vraies ? Comment savez-vous que le contenu ne pourrait pas être exprimé après tout, si l’on s... » actuelle Balise : Non corrigée
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