Livre:Holbach - Traité des trois imposteurs, ed. de Londres, 1777.djvu
Apparence
Titre | Traité des trois imposteurs |
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Sous-titre | Moïse, Jésus-Christ & Mahomet |
Auteur | Paul Henri Thiry d’Holbach |
Lieu d’édition | Londres |
Année d’édition | 1777 |
Bibliothèque | Bibliothèque nationale de France |
Fac-similés | djvu |
Avancement | À valider |
Pages
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 TdM 137 138
Autre exemplaire, pagination différente : Livre:Traité des trois imposteurs, 1775.djvu
TABLE
DES MATIERES
Traitées dans le Livre
DES TROIS IMPOSTEURS,
Et des pieces relatives à cet Ouvrage.
CHAPITRE I. — De Dieu. Fausses idées que l’on a de la Divinité, parce qu’au lieu de consulter le bon sens & la raison, on a la faiblesse de croire aux opinions, aux imaginations, aux visions des gens intéressés à tromper le peuple & à l’entretenir dans l’ignorance & dans la superstition. Page 1.
CHAPITRE II. — Des raisons qui ont engagé les hommes à se figurer un être invisible qu’on nomme communément Dieu. De l’ignorance des causes physiques, & de la crainte produite par des accidents naturels, mais extraordinaires ou terribles, est venue l’idée de l’existence de quelque puissance invisible ; idée dont la politique & l’imposture n’ont pas
manqué de profiter. Examen de la nature de Dieu. Opinion des causes finales réfutée comme contraire à la saine Physique. 9
CHAPITRE III. — Ce que signifie le mot Religion. Comment & pourquoi il s’en est introduit un si grand nombre dans le monde. Toutes les religions sont l’ouvrage de la politique. Conduite de Moyse pour établir la religion judaïque. Examen de la Naissance de Jésus-Christ, de sa Politique, de sa Morale & de sa réputation après sa mort. Artifices de Mahomet pour établir sa Religion. Succès de cet Imposteur, plus grand que celui de Jésus-Christ. 24
CHAPITRE IV. — Vérités sensibles & évidentes. Idée de l’Être universel. Les attributs qu’on lui donne dans toutes les Religions sont pour la plupart incompatibles avec son essence & ne conviennent qu’à l’homme. Opinion d’une vie à venir & de l’existence des Esprits combattue & rejetée. 69
CHAPITRE V. — De l’âme. Opinions différentes des Philosophes de l’antiquité
sur la nature de l’Ame. Sentiment de Descartes réfuté. Exposition de celui de l’Auteur. 74
CHAPITRE VI. — Des Esprits qu’on nomme Démons. Origine & fausseté de l’opinion qu’on a de leur existence. 82
SENTIMENTS sur le Traité des Trois Imposteurs. Extrait d’une lettre ou dissertation de M. de La Monnoye à ce sujet. 91
COPIE de l’article XI. du tome 1er, seconde Partie des Mémoires de Littérature, imprimés à La Haye chez Henri du Sauzet, 1716. 132
F I N.
TRAITÉ
DES
TROIS IMPOSTEURS
Note de Wikisource
Cet ouvrage, imprimé à Londres sans nom d’auteur ni d’éditeur, est attribué au Baron d'Holbach. Il serait la traduction d'un texte en latin De tribus impostoribus, dont l'existence est mythique jusqu'au XVIIIe siècle. Le texte a aussi été attribué à Baruch Spinoza.
Cette édition numérique reproduit l'exemplaire de la Bibliothèque Nationale, supposé paru en 1777, dans la typographie de l'époque.