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TABLE.
XVI.
De l’athéisme
XVII.
De la superstition
XVIII.
Des voyages
XIX.
De la souveraineté et de l’art de commander
XX.
Du conseil et des conseils d’État
XXI.
Du délai et de la lenteur des affaires
XXII.
De la ruse et de la finesse
XXIII.
De la fausse prudence de l’égoïste
XXIV.
Des innovations
XXV.
De l’expédition dans les affaires
XXVI.
De l’affectation de prudence et du manège des formalistes
XXVII.
De l’amitié
XXVIII.
Des dépenses
XXIX.
De la véritable grandeur des États et des royaumes
XXX.
De la manière de conserver sa santé
XXXI.
Du soupçon
XXXII.
De la conversation
XXXIII.
Des colonies ou plantations de peuples
XXXIV.
Des richesses
XXXV.
Sur les prophéties et autres prédictions
XXXVI.
De l’ambition
XXXVII.
Du naturel, envisagé dans l’homme
XXXVIII.
De l’habitude et de l’éducation
XXXIX.
De la fortune
XL.
De l’usure
XLI.
De la jeunesse et de la vieillesse
XLII.
De la beauté
XLIII.
De la laideur et de la difformité
XLIV.
Des bâtiments
XLV.
Considérations sur les jardins
XLVI.
Des négociations et de l’art de traiter les affaires
XLVII.
Des clients et des amis d’un ordre inférieur
XLVIII.
Des solliciteurs et des postulants
XLIX.
Des études
L.
Des factions et des partis
LI.
Des manières, de l’observation des convenances et de l’usage du monde
LII.
De la louange
LIII.
De la vanité ou de la vaine gloire
LIV.
De la gloire et de la réputation
LV.
Des devoirs d’un juge
LVI.
De la colère
LVII.
De la vicissitude des choses
DE LA SAGESSE DES ANCIENS.
Préface
I.
Cassandre, ou de l’excessive liberté dans les discours
II.
Typhon, ou les révoltés
III.
Les Cyclopes, ou les ministres de terreur
IV.
Narcisse, ou l’homme amoureux de lui-même
V.
Le Styx, ou les promesses, les conventions et les traités
VI.
Endymion, ou le favori
