est possible, a été déterminée par M. Bradley de 16′ 15″ ; il est visible qu’elle est la plus grande qu’il est possible, lorsque Jupiter est en conjonction, c’est-à-dire dans la plus grande distance de la terre, & qu’elle doit être d’autant moindre, que cette planete s’approche davantage de l’opposition. Inst. astr. de M. Le Monnier. (O)
INELÉGANT, voyez Élégant.
* INÉNARRABLE, adj. (Gramm.) qui ne peut être raconté : S. Paul transporté au troisieme ciel, vit des choses inénarrables, qu’il n’a pu raconter.
INEPTIE, INEPTE, (Gram. & Morale.) c’est l’état d’une ame qui n’a d’aptitude à rien ; elle est l’effet d’une stupidité que ne remue aucune passion ; elle est aussi l’effet des circonstances qui placent un homme de mérite dans des postes au-dessous de lui, ou seulement opposés à son génie. Les hommes communs deviennent ineptes pour avoir trop dispersé la dose bornée de sensibilité & de talens qu’ils avoient reçû de la nature ; ils ont trop essayé & trop peu persévéré ; ils finissent par n’avoir qu’une ombre d’existence. A la cour & dans la capitale, ils peuvent être encore ce qu’on appelle hommes de bonne compagnie, ou se faire des connoisseurs.
* INÉPUISABLE, adj. (Gram.) qui ne se peut épuiser : il se dit au physique & au moral. Cet étang est inépuisable ; cet ouvrage est une mine de connoissances inépuisable ; ce mot est relatif aux fluides.
INERTIE, s. f. (Géom.) voyez Force d’inertie.
* INESPÉRÉ, adj. (Gram.) qu’on n’espéroit point ; un bonheur inespéré, un coup inespéré.
* INESTIMABLE, adj. (Gram.) cet adjectif n’est pas l’opposé de l’adjectif simple ; estimable, ou qu’on estime ; inestimable, qu’on ne peut trop estimer. On dit que le Roi a dans ses gardes-meubles des richesses inestimables en Peinture, & qu’elles y périssent sous la poussiere ; il ne se dit pas des personnes.
INÉTENDU, (Gram.) voyez Étendu & Étendue.
INÉVIDENT, (Gram.) voyez Evidence & Evident.
* INÉVITABLE, adj. (Gram.) qu’on ne peut éviter ; il se dit de la mort, du destin, & de toutes ces lois générales & communes de la nature, auxquelles la force & l’industrie ne peuvent nous soustraire.
On le transporte par exagération à d’autres choses qui ne sont pas également nécessaires.
INEXACT, (Gram.) voyez Exact, Exactitude.
* INEXCUSABLE, adj. (Gram.) qu’on ne peut excuser aux yeux de l’homme qui a médité sur la foiblesse humaine ; il y a peu de fautes absolument inexcusables.
* INEXORABLE, adj. (Gram.) qu’on ne sauroit fléchir ; il se dit des choses & des personnes. Ma gloire inexorable à toute heure me suit, Rac. Cet inexorable est de génie. Les lois sont inexorables & sourdes ; c’est un homme dur & inexorable.
INEXPÉRIENCE, (Gram.) voyez Expérience.
INEXPIABLE, adj. (Gram.) qu’on ne peut expier, voyez Expiation.
INEXPLICABLE, adj. (Gram.) qu’on ne peut expliquer. Voyez Expliquer, Explication.
INEXPRIMABLE, adj. (Gram.) qu’on ne peut exprimer. Voyez Exprimer, Expression.
* INEXPUGNABLE, adj. (Gram.) qu’on ne peut emporter de force ; il se dit au physique & au moral des choses & des personnes. Cette citadelle & cette femme sont inexpugnables.
INEXTINGUIBLE, adj. (Gram.) qu’on ne peut éteindre. Voyez Éteindre.
INFAILLIBILITE, s. f. (Théolog.) don d’être in-
être trompé. Voyez Infaillible.
Les Théologiens catholiques conviennent tous que l’Eglise a reçû de Jesus-Christ le don d’infaillibilité lorsqu’elle est assemblée dans un concile écuménique ; & ceux qui dans ces derniers tems ont contesté cette prérogative à l’Eglise dispersée, semblent n’avoir pas assez fait attention à la promesse que Jesus-Christ a faite à son Eglise d’être avec elle, c’est-à-dire de l’assister de ses lumieres & de son esprit tous les jours jusqu’à la consommation des siecles. Les Protestans contestent à l’Eglise même assemblée son infaillibilité.
On distingue deux sortes d’infaillibilités, l’une passive, qui fait que toute la société des Fideles ne peut jamais succomber à l’erreur ; l’autre active, accordée seulement à tous les pasteurs de l’Eglise pris collectivement, & en vertu de laquelle ils décident sans pouvoir se tromper, tous les points qui concernent la foi & la morale. Les Protestans reconnoissent la premiere sorte d’infaillibilité & rejettent la seconde, sur des prétextes qu’eux-mêmes combattent tous les jours dans la pratique, puisqu’ils déferent à l’autorité de leurs synodes & consistoires.
Les Théologiens ajoutent encore que l’infaillibilité de l’Eglise s’étend aux faits dogmatiques non révélés, c’est-à-dire à l’attribution de tel ou tel sens à telle ou telle doctrine. Ce point a donné lieu à de vives disputes dans ces derniers tems au sujet du livre de Jansenius.
Les principales raisons qu’on allegue en faveur de l’infaillibilité active de l’Eglise, sont tirées 1°. des promesses de Jesus-Christ & de la doctrine des Apôtres, sur-tout de saint Paul : 2°. de l’obscurité des écritures : 3°. de l’insuffisance du jugement privé & de la difficulté de la méthode de discussion pour les simples en matiere de religion, & par conséquent de la nécessité où l’on est d’avoir un juge infaillible pour la décision des controverses.
L’infaillibilité du pape est une opinion particuliere de quelques Théologiens, rejettée par le plus grand nombre, & sur-tout par l’Eglise gallicane.
INFAILLIBILISTE, s. m. qui défend l’infaillibilité ; nom qu’on donne aux Théologiens qui soutiennent l’infaillibilité du pape.
INFAILLIBLE, adj. (Théologie.) qui ne peut se tromper ni être trompé. Voyez Tromperie, Erreur. Ce mot est formé de la préposition in, prise privativement, & de fallo, je trompe.
On peut être infaillible ou par nature ou par privilege. Dieu seul est infaillible de la premiere maniere ; c’est une suite nécessaire de sa souveraine perfection. L’Eglise est infaillible de la seconde maniere, parce que Dieu lui en a accordé le privilege. Voyez Infaillibilité.
Les Catholiques soutiennent que l’Eglise est infaillible, soit qu’elle se trouve assemblée dans un concile écuménique, soit qu’elle soit dispersée, & cela en vertu des promesses de Jesus-Christ : qui vos audit me audit ; ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem sæculi. Les Protestans au contraire, prétendent que l’Eglise, soit assemblée soit dispersée, est sujette à l’erreur.
Parmi les Catholiques, quelques Théologiens défendent cette opinion, que le pape quand il prononce ex cathedrâ, c’est-à-dire après avoir assemblé le conclave, est infaillible. Quelques-uns ont été jusqu’à prétendre que le souverain pontife, même, comme personne privée, & quand il prononçoit proprio motu, étoit infaillible. Cette doctrine n’est pas reçûe en France, où l’on pense que les jugemens des papes ne sont point infaillibles ni irréformables, à moins qu’ils ne soient appuyés du consentement de l’Eglise.
