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Pages
Analyse du sujet et de l’objet par Sankara
L’héritage du Védanta
Pas de Védanta ésotérique
Relation entre le Brahman supérieur et le Brahman inférieur
Relation entre l’Atman supérieur et l’Atman vivant
Différentes opinions de la philosophie indienne sur l’âme
Les Oupadhis causes de différence entre l’âme et Dieu
Psychologie du Védanta
Notre esprit n’est pas notre moi (atman)
Les Oupadhis résultats d’Avidya
La Nescience (avidya) détruite par la Science (vidya)
Comment l’âme peut être une avec Dieu
Ressemblances et différences entre les
philosophies indienne et européenne
philosophies indienne et européenne
Étrangeté de la philosophie orientale
Intérêt général de la philosophie indienne
Traitement critique de la littérature orientale
La syllabe sacrée om
Tout ce qui était ancien devient sacré
Livres pour étudier le Védanta
Coïncidences. La substance de Spinoza
Les significations de réel
La nature d’Avidya et de Maya
Colebrooke au sujet de Maya
Sir W. Jones au sujet du Védanta
Les deux Brahmans n’en font qu’un
Les germes du Védanta dans les Oupanishads
La connaissance de Brahman
Les noms et les formes objets de la connaissance de Brahman
La pensée et le langage inséparables
