—xlviii. — Sur la lèpre de tête.490
—xlix. — Sur la lèpre des vêtements.490
—l. — Sur la lèpre qui s’attache à une peau.490
—li. — Suite.491
—lii. — Sur la gonorrhée.491
—liii. — Sur ces mots : il priera tous les saints.491
—liv. — Difficulté sur l’adjectif saint.492
—lv. — Sur les deux boues, et encore sur la prière du grand-prêtre.492
—lvi. — Sur la défense d’offrir des sacrifices en dehors du tabernacle.492
—lvii. — Sur la vie du corps et la vie de l’âme.493
—lviii. — Sur la défense de contracter mariage à divers degrés de parenté : 1o avec la mère et la belle-mère.494
—lix. — Idem. 2o avec les sœurs unilatérales.494
—lx. — Idem. 3o avec la femme de l’oncle paternel.495
—lxi. — Idem. 4o avec la belle-sœur.495
—lxii. — Idem. 5o avec la belle-fille.495
—lxiii. — Idem. 6o avec la petite-fille et avec la sœur de la femme.495
—lxiv. — Défense de s’approcher de la femme dans ses mois.495
—lxv. — De l’adultère.496
—lxvi. — Sur la défense d’adorer le prince (le démon.)496
—lxvii. — Sur les péchés infimes.496
—lxviii. — Sur le mensonge.496
—lxix. — Défense de nuire au prochain.497
—lxx. — Sur la correction fraternelle.497
—lxxi. — Sur les pratiques de deuil usitées parmi les païens.497
—lxxii. — Sur l’adoration des princes.498
—lxxiii. — Sur le châtiment des adultères.498
—lxxiv. — Sur le péché d’une femme qui se corrompt avec une bête.498
—lxxv. — Sur le péché commis avec une sœur unilatérale, et le châtiment de ce péché.498
—lxxvi. — Sur le mariage avec les parentes aux degrés prohibés.498
—lxxvii. — Sur la punition des devins.499
—lxxviii. — Sur le mariage des prêtres lévitiques.499
—lxxix. — Sur le nom du Grand-Prêtre et l’onction du sacerdoce.499
—lxxx. — Sur les vêtements du Grand-Prêtre.499
—lxxxi. — Sur la défense faite au Grand-Prêtre de prendre part au deuil de son père et de sa mère.499
—lxxxii. — Sur la loi qui interdisait au Grand-Prêtre de quitter le tabernacle pour assister à des obsèques.500
—lxxxiii. — Sur la succession du Grand-Prêtre.500
—lxxxiv. — Les Sacrements visibles ne sont d’aucune utilité sans la grâce invisible qui sanctifie ; mais non réciproquement.500
—lxxxv. — Sur la pureté des prêtres.501
—lxxxvi. — Sur l’impureté contractée au contact d’un mort.501
—lxxxvii. — Sur le blasphème.501
—lxxxviii. — Sur l’homicide.502
—lxxx. — Sur l’année sabbatique.502
—lxxx. — La terre ne doit pas être vendue à des profanes, où à perpétuité.503
—xcii. — Idem.503
—xciii. — De l’âme de Dieu, autrement de sa volonté.503
—xciv. — Sur le sens de ces paroles : le glaive vous anéantira.504
Question sur les Nombres.
—ii. — Sur les nombres mystérieux 4 et 5.504
—iii. — De l’étranger dans le langage de l’Écriture.505
—iv. — Sur les veilles que les Lévites devaient observer autour du Tabernacle.505
—v. — Sur la loi qui punit de mort quiconque s’ingère dans les fonctions lévitiques.506
—vi. — Sur le rachat des premiers-nés.506
—vii. — Sur les pains de proposition.506
—viii. — Manière de couvrir l’autel, quand on décampait.506
—ix. — De la restitution pour certains péchés.506
—x. — Encore de la restitution.507
—xi. — De la malédiction prononcée sur la femme soupçonnée d’adultère.507
—xii. — La victime reçoit son nom de la fin pour laquelle elle est offerte.507
—xiii. — Règlement pour les Lévites.508
—xiv. — Suite du même sujet.508
—xv. — De la célébration de la Pâque pour ceux qui étaient obligés de la différer.508
—xvi. — Sur colonne de nuée.508
—xvii. — Sur l’usage des trompettes.510
—xviii. — Sur la participation des 70 vieillards à l’esprit de Moïse.511
—xix. — Moïse a-t-il manqué de confiance en Dieu.511
—xx. — La femme de Moïse, que l’Écriture qualifie d’Éthiopienne, est-elle la fille de Jéthro ?512
—xxi. — Des espions envoyés dans le pays de Chanaan.512
—xxii. — Peur des espions. 512
—xxiii. — Discours de Caleb et de Josué, pour rassurer le peuple.512
—xxiv. — Des péchés involontaires.513
—xxv. — Comment s’expient les péchés d’orgueil.513
—xxvi. — Sur la révolte de Dathan et d’Abiron.514
—xxvii. — Dieu sépare les bons des méchants, quand il punit.514
—xxviii. — Sur le sens de in visione.515
—xxix. — Que faut-il entendre par l’enfer où furent précipités Choré, Dathan et Abiron.515
—xxx. — Dieu veut que les encensoirs de Choré, Dathan et Abiron lui soient consacrés.515
—xxxi. — Le mot péché employé dans le sens de sacrifices pour les péchés.516
—xxxii. — Tous les premiers fruits présentés au Seigneur reviennent aux prêtres.516
—xxxiii. — Significations figuratives des prescriptions de la Loi relatives à la vache rousse et à l’eau d’expiation.516
—xxxiv. — Ce que l’Écriture entend par ces mots :
