Contributions de l’utilisateur JLTB34
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25 juillet 2024
- 05:4225 juillet 2024 à 05:42 diff hist +2 490 N Page:Alzog - Histoire universelle de l’Église, tome 1.djvu/334 →Page non corrigée : Page créée avec « {{tiret2|expli|cite}}<ref>''Clem. Alex''. Pædag. {{rom-maj|I}}, 6 : {{grec}}. P. 123. Cf. 124 et 127 ; ''ibid''. {{rom-maj|II}}, 2.</ref>. Origène<ref>''Origen''. {{lang|grc|τὀμος}} ; {{rom-maj|XI}} in Matth. n. 14 : « {{lang|la|Et hæc quidem de ''typico et symbolico corpore''. Multa autem de ipso Verbo dici queant, quod caro actum est, verusque cibus, quem qui comederit omnino in æternum vivet, quum nullus malus eum possit comedere}}, etc. » (T.... » Balise : Non corrigée
- 05:2325 juillet 2024 à 05:23 diff hist +2 138 N Page:Dumas - Mes mémoires, tome 9.djvu/264 →Corrigée actuelle Balise : Corrigée
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24 juillet 2024
- 07:1024 juillet 2024 à 07:10 diff hist +725 m Page:La Sainte Bible, trad. Segond.djvu/1321 →Corrigée actuelle Balise : Corrigée
- 06:4924 juillet 2024 à 06:49 diff hist +200 m Page:Alzog - Histoire universelle de l’Église, tome 1.djvu/333 →Corrigée : Les textes grecs devraient être revérifiés ! actuelle Balise : Corrigée
- 06:0324 juillet 2024 à 06:03 diff hist +3 396 N Page:Alzog - Histoire universelle de l’Église, tome 1.djvu/333 →Page non corrigée : Page créée avec « {{tiret2|l’É|glise}} était que le pain et le vin offerts dans l’Eucharistie (GREC) étaient ''véritablement'' le corps et le sang de Jésus-Christ. Clément d’Alexandrie est tout aussi expli- <ref follow=p332>{{lang|la|(caro), videlicet nec Dominus sanguine suo redemit nos, neque calix Eucharistiæ communicatio sanguinis ejus est, neque panis, quem frangimus, communicatio corporis ejus est. Sanguis enim non est nisi a venis et carnibus, et a reliqua, qu.... Balise : Non corrigée
- 05:4724 juillet 2024 à 05:47 diff hist 0 m Page:Alzog - Histoire universelle de l’Église, tome 1.djvu/332 →Corrigée actuelle Balise : Corrigée
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23 juillet 2024
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