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• 18 juin 2024 à 16:36 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/151 (Page non corrigée : Page créée avec « tranchée », nous pouvons naturellement penser à Charles Ier, à sa tête et à l’opération qui consiste à lui couper ''la'' tête, qui sont tous des détails ; mais nous ne nous attardons pas naturellement sur ce que signifie le mot « tête » ou le mot « tranché », qui est un universel. Nous ressentons ces mots comme incomplets et insubstantiels ; ils semblent exiger un contexte avant que l’on puisse en faire quoi que ce soit. C’est pourquoi nous... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 16:32 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/150 (Page non corrigée : Page créée avec « à savoir le moment présent ; mais comme les pronoms, il représente un particulier ambigu, car le présent est toujours en train de changer. On constate qu’aucune phrase ne peut être composée sans qu’il y ait au moins un mot qui désigne un universel. L’approche la plus proche serait une phrase telle que « J’aime ceci ». Mais même ici, le mot « aime » dénote un universel, car je peux aimer d’autres choses, et d’autres personnes peuvent aime... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 15:46 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/149 (Page non corrigée : Page créée avec « <nowiki /> Le mot « idée » a acquis, au fil du temps, de nombreuses associations qui sont tout à fait trompeuses lorsqu’elles sont appliquées aux « idées » de Platon. Nous utiliserons donc le mot « universel » au lieu du mot « idée » pour décrire ce que Platon voulait dire. L’essence de la sorte d’entité que Platon entendait est qu’elle s’oppose aux choses particulières qui sont données dans la sensation. Nous parlons de tout ce qui es... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 15:38 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/148 (Page non corrigée : Page créée avec « identique à tout ce qui est juste : c’est quelque chose d’autre que les choses particulières, dont les choses particulières font partie. N’étant pas particulière, elle ne peut elle-même exister dans le monde des sens. De plus, elle n’est pas fugace ou changeante comme les choses des sens : elle est éternellement elle-même, immuable et indestructible. Platon est ainsi conduit à un monde suprasensible, plus réel que le monde commun des sens, le m... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 15:34 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/147 (Page non corrigée : Page créée avec « en grande partie celle de Platon, avec simplement les modifications dont le temps a montré la nécessité. Pour Platon, le problème se posait plus ou moins de la manière suivante. Considérons, disons, une notion telle que la ''justice''. Si nous nous demandons ce qu’est la justice, il est naturel de procéder en considérant tel, tel et tel autre acte juste, afin de découvrir ce qu’ils ont en commun. Ils doivent tous, en quelque sorte, participer d’un... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 05:09 PandaMystique discussion contributions a déplacé la page Les Problèmes de philosophie/VIII. Comment une connaissance a priori est-elle possible vers Les Problèmes de philosophie/VIII. Comment une connaissance a priori est possible
• 18 juin 2024 à 05:09 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/146 (Page non corrigée : Page créée avec « <nowiki /> {{T2|CHAPITRE IX}} {{T3|LE MONDE DES UNIVERSAUX}} À la fin du chapitre précédent, nous avons vu que des entités telles que les relations semblent avoir un être qui est en quelque sorte différent de celui des objets physiques, et aussi différent de celui des esprits et de celui des données sensorielles. Dans le présent chapitre, nous devons nous demander quelle est la nature de ce type d’être, et quels sont les objets qui ont ce typ...) Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 05:06 PandaMystique discussion contributions a créé la page Les Problèmes de philosophie/IX. Le Monde des Universaux (Page créée avec « {{TextQuality|25%}} <pages index="Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu" from="146" to="161" header=1/> en:The Problems of Philosophy/Chapter 9 »)
• 18 juin 2024 à 05:04 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/145 (Page non corrigée : Page créée avec « pour les problèmes de connaissance ''a priori''. Dans le chapitre suivant, nous développerons sa nature et son influence sur les questions que nous avons abordées. ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 05:03 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/144 (Page non corrigée : Page créée avec « chambre. La relation « dans » est quelque chose que nous pouvons penser et comprendre, car si nous ne pouvions pas la comprendre, nous ne pourrions pas comprendre la phrase « Je suis dans ma chambre ». De nombreux philosophes, à la suite de Kant, ont soutenu que les relations sont l’œuvre de l’esprit, que les choses en elles-mêmes n’ont pas de relations, mais que l’esprit les réunit dans un acte de pensée et produit ainsi les relations qu’il ju... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 05:01 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/143 (Page non corrigée : Page créée avec « que deux et deux font quatre, bien que cela soit vrai, n’est absolument pas ce que nous affirmons lorsque nous affirmons que deux et deux font quatre. Et aucun fait concernant la constitution de notre esprit ne pourrait rendre ''vrai'' que deux et deux font quatre. Ainsi, nos connaissances ''a priori'', si elles ne sont pas erronées, ne sont pas simplement des connaissances sur la constitution de notre esprit, mais s’appliquent à tout ce que le monde...) Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 04:50 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/142 (Page non corrigée : Page créée avec « contradiction est une croyance sur les choses, pas seulement sur les pensées. Ce n’est pas, par exemple, la croyance que si nous ''pensons'' qu’un certain arbre est un hêtre, nous ne pouvons pas en même temps ''penser'' qu’il n’est pas un hêtre ; c’est la croyance que si l’arbre ''est'' un hêtre, il ne peut pas en même temps ne pas ''être'' un hêtre. Ainsi la loi de contradiction porte sur les choses, et non pas seulement sur les pensées ; et... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 04:39 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/141 (Page non corrigée : Page créée avec « couramment énoncée sous la forme « Rien ne peut à la fois être et ne pas être », ce qui vise à exprimer le fait que rien ne peut à la fois avoir et ne pas avoir une qualité donnée. Ainsi, par exemple, si un arbre est un hêtre, il ne peut pas non plus ne pas être un hêtre ; si ma table est rectangulaire, elle ne peut pas non plus ne pas être rectangulaire, et ainsi de suite. Or, ce qui rend naturel d’appeler ce principe une loi de la ''pensée'',... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 04:34 PandaMystique discussion contributions a créé la page Les Problèmes de philosophie/VIII. Comment une connaissance a priori est-elle possible (Page créée avec « {{TextQuality|25%}} <pages index="Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu" from="131" to="145" header=1/> en:The Problems of Philosophy/Chapter 8 »)
• 18 juin 2024 à 04:04 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/140 (Page non corrigée : Page créée avec « que nous y pensions ou non. Deux objets physiques et deux autres objets physiques doivent faire quatre objets physiques, même si les objets physiques ne peuvent pas être expérimentés. Affirmer cela est certainement dans le cadre de ce que nous voulons dire lorsque nous affirmons que deux et deux font quatre. Sa vérité est tout aussi indubitable que celle de l’affirmation selon laquelle deux phénomènes et deux autres phénomènes font quatre phénomènes... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 03:58 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/139 (Page non corrigée : Page créée avec « doivent toujours être conformes à la logique et à l’arithmétique. Dire que nous contribuons à la logique et à l’arithmétique n’explique pas cela. Notre nature est autant un fait du monde existant que n’importe quoi d’autre, et il n’y a aucune certitude qu’elle restera constante. Il se peut, si Kant a raison, que demain notre nature change au point que deux et deux deviennent cinq. Cette éventualité ne semble pas lui être venue à l’espri... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 03:56 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/138 (Page non corrigée : Page créée avec « <nowiki /> L’objet physique, qu’il appelle la « chose en soi », est pour lui essentiellement inconnaissable ; ce qui peut être connu, c’est l’objet tel que nous le percevons dans l’expérience, qu’il appelle le « phénomène ». Le phénomène, étant un produit conjoint de nous et de la chose en soi, est sûr d’avoir les caractéristiques qui nous sont dues, et est donc sûr de se conformer à notre connaissance ''a priori''. Par conséquent, c... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 03:51 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/137 (Page non corrigée : Page créée avec « d’une interaction entre l’objet physique et nous-mêmes. Jusqu’ici, nous sommes d’accord avec Kant. Mais ce qui caractérise Kant, c’est la manière dont il répartit les parts respectives de nous-mêmes et de l’objet physique. Il considère que le matériau brut donné dans la sensation — la couleur, la dureté, etc. — est dû à l’objet, et que ce que nous fournissons est la disposition dans l’espace et le temps, et toutes les relations entr... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 03:07 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/136 (Page non corrigée : Page créée avec « peut difficilement douter que la logique et l’arithmétique s’appliqueront à ces choses. Nous ne savons pas qui seront les habitants de Londres dans cent ans, mais nous savons que deux d’entre eux et deux autres feront quatre habitants. Ce pouvoir apparent d’anticiper des faits sur des choses dont nous n’avons aucune expérience est certainement surprenant. La solution du problème proposée par Kant, bien qu’elle ne soit pas valable à mon avis, est... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 03:05 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/135 (Page non corrigée : Page créée avec « une réponse. La réponse des empiristes purs, selon laquelle notre connaissance mathématique est dérivée par induction à partir de cas particuliers, a déjà été jugée inadéquate pour deux raisons : premièrement, la validité du principe inductif lui-même ne peut être prouvée par induction ; deuxièmement, les propositions générales des mathématiques, telles que « deux et deux font toujours quatre », peuvent évidemment être connues avec certit... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 03:03 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/134 (Page non corrigée : Page créée avec « le lien entre la cause et l’effet. Kant, qui avait été éduqué dans la tradition rationaliste, était très perturbé par le scepticisme de Hume et s’efforçait d’y répondre. Il s’aperçut que non seulement la relation de cause à effet, mais aussi toutes les propositions de l’arithmétique et de la géométrie sont « synthétiques », c’est-à-dire non analytiques : dans toutes ces propositions, aucune analyse du sujet ne permet de découvrir le... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 03:01 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/133 (Page non corrigée : Page créée avec « serions impliqués dans une contradiction certaine si nous essayions de nier quoi que ce soit qui puisse être connu ''a priori''. « Un homme chauve n’est pas chauve » affirmerait et nierait la calvitie du même homme, et se contredirait donc elle-même. Ainsi, selon les philosophes antérieurs à Kant, la loi de contradiction, qui affirme que rien ne peut à la fois avoir et ne pas avoir une certaine propriété, suffisait à établir la vérité de toute co... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 02:59 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/132 (Page non corrigée : Page créée avec « n’est pas purement « analytique », c’est-à-dire telle que le contraire serait auto-contradictoire ; et deuxièmement, pour avoir rendu évidente l’importance philosophique de la théorie de la connaissance. Avant l’époque de Kant, il était généralement admis que toute connaissance ''a priori'' devait être « analytique ». La signification de ce mot sera mieux illustrée par des exemples. Si je dis : « Un homme chauve est un homme », « Une fig... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 02:56 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/131 (Page non corrigée : Page créée avec « <nowiki /> {{T2|CHAPITRE VIII}} {{T3|COMMENT UNE CONNAISSANCE ''A PRIORI'' EST-ELLE POSSIBLE}} Emmanuel Kant est généralement considéré comme le plus grand des philosophes modernes. Bien qu’il ait vécu la guerre de Sept Ans et la Révolution française, il n’a jamais interrompu son enseignement de la philosophie à Königsberg, en Prusse orientale. Sa contribution la plus marquante a été l’invention de ce qu’il a appelé la philosophie « c... ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 02:53 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/130 (Page non corrigée : Page créée avec « ait une telle connaissance ? Et plus particulièrement, comment peut-on connaître des propositions générales dans des cas où nous n’avons pas examiné tous les cas, et où nous ne pourrons jamais les examiner tous, car leur nombre est infini ? Ces questions, qui ont été mises en avant pour la première fois par le philosophe allemand Kant (1724-1804), sont très difficiles et historiquement très importantes. ») Balise : Non corrigée
• 18 juin 2024 à 02:52 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/129 (Page non corrigée : Page créée avec « (C’est évident, car si tous les hommes sont mortels, Socrate l’est aussi ; mais si Socrate est mortel, il ne s’ensuit pas que tous les hommes le soient). Nous parviendrons donc à la conclusion que Socrate est mortel avec une plus grande certitude si notre argumentation est purement inductive que si nous partons du principe que « tous les hommes sont mortels » et que nous recourons ensuite à la déduction. Cela illustre la différence entre les proposi....) Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 12:25 PandaMystique discussion contributions a créé la page Les Problèmes de philosophie/Préface (Texte non formaté)
• 17 juin 2024 à 12:20 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/8 (Page non corrigée : Page créée avec « <nowiki /> {{T4|PRINTED BY}} {{T4|HAZELL, WATSON AND VINEY, LD.,}} {{T4|LONDON AND AYLESBURY.}} ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 11:17 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/128 (Page non corrigée : Page créée avec « ne nous a jamais dit qu’il existait des personnes telles que Brown, Jones, Robinson et Smith, et les prémisses particulières ne nous ont pas dit qu’il y en avait quatre, alors que la proposition particulière déduite nous dit ces deux choses. Mais la nouveauté de la connaissance est beaucoup moins certaine si l’on prend l’exemple type de déduction qui est toujours donné dans les livres de logique, à savoir : « Tous les hommes sont mortels ; Socra... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 11:15 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/127 (Page non corrigée : Page créée avec « existait, bouleverserait tout le tissu de nos connaissances et nous réduirait au doute le plus total. Le fait est que, dans les jugements mathématiques simples tels que « deux et deux font quatre », ainsi que dans de nombreux jugements logiques, nous pouvons connaître la proposition générale sans la déduire d’exemples, bien qu’un exemple soit généralement nécessaire pour nous faire comprendre ce que signifie la proposition générale. C’est pour... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 11:12 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/126 (Page non corrigée : Page créée avec « parce qu’il n’y a pas de cas connu d’hommes vivant au-delà d’un certain âge, et ensuite parce qu’il semble y avoir des raisons physiologiques de penser qu’un organisme tel que le corps d’un homme doit tôt ou tard s’user. Si l’on néglige le second motif et que l’on se contente de considérer notre expérience de la mortalité des hommes, il est évident que nous ne devrions pas nous contenter d’un seul cas bien compris de mort d’un homm... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 11:09 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/125 (Page non corrigée : Page créée avec « nous raisonnons à son sujet ; mais nous pouvons éviter d’utiliser une propriété qu’il ne partage pas avec tous les autres triangles, et ainsi, à partir de notre cas particulier, nous obtenons un résultat général. Nous ne sentons pas, en effet, notre certitude que deux et deux sont quatre augmentée par de nouveaux cas, parce que, dès que nous avons vu la vérité de cette proposition, notre certitude devient si grande qu’elle est incapable de s’a... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 11:06 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/124 (Page non corrigée : Page créée avec « de voir deux choses et deux autres choses, et de constater qu’au total elles font quatre choses, nous amenait par induction à la conclusion que deux choses et deux autres choses feraient ''toujours'' quatre choses au total. Mais si c’était là la source de notre connaissance du fait que deux et deux font quatre, nous devrions procéder différemment, pour nous persuader de sa vérité, de la manière dont nous procédons effectivement. En effet, il faut un... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 11:03 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/123 (Page non corrigée : Page créée avec « ils peuvent être ''suscités'' par l’expérience, et ils doivent l’être ; en effet, il ne semble pas possible de juger de la valeur intrinsèque d’une chose si l’on n’a pas fait l’expérience d’une chose du même genre. Mais il est assez évident qu’elles ne peuvent être prouvées par l’expérience ; car le fait qu’une chose existe ou n’existe pas ne peut prouver ni qu’il est bon qu’elle existe, ni qu’elle est mauvaise. La poursuite... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 09:49 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/122 (Page non corrigée : Page créée avec « et la seule connaissance ''a priori'' concernant l’existence est hypothétique, donnant des liens entre les choses qui existent ou peuvent exister, mais ne donnant pas l’existence réelle. Les connaissances ''a priori'' ne sont pas toutes du type logique que nous avons considéré jusqu’à présent. L’exemple le plus important de connaissance ''a priori'' non logique est peut-être la connaissance de la valeur éthique. Je ne parle pas des jugements sur... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 09:33 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/121 (Page non corrigée : Page créée avec « déduire l’existence de telle ou telle chose dans le monde réel. Dans cette croyance, ils semblent s’être trompés. Toutes les connaissances que nous pouvons acquérir ''a priori'' concernant l’existence semblent être hypothétiques : elles nous disent que ''si'' une chose existe, une autre doit exister, ou, plus généralement, que ''si'' une proposition est vraie, une autre doit être vraie. Ceci est illustré par les principes que nous avons déjà tr... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 09:30 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/120 (Page non corrigée : Page créée avec « principes logiques. L’expression « ''a priori'' » est moins contestable et est plus habituelle chez les auteurs modernes. Ainsi, tout en admettant que toute connaissance est suscitée et causée par l’expérience, nous soutiendrons néanmoins que certaines connaissances sont ''a priori'', en ce sens que l’expérience qui nous fait penser à elles ne suffit pas à les prouver, mais dirige simplement notre attention de manière à ce que nous voyions leur v... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 09:27 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/119 (Page non corrigée : Page créée avec « que nous connaissons indépendamment de l’expérience. Il est maintenant possible de décider avec quelque assurance de la vérité ou de la fausseté de ces écoles opposées. Il faut admettre, pour les raisons déjà exposées, que les principes logiques nous sont connus, et ne peuvent être eux-mêmes prouvés par l’expérience, puisque toute preuve les présuppose. Sur ce point, qui était le plus important de la controverse, les rationalistes avaient don... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 09:25 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/118 (Page non corrigée : Page créée avec « ''avec justesse''. Mais il s’agit là d’une vaste question, sur laquelle nous devrons revenir ultérieurement. Outre les principes logiques qui permettent de prouver, à partir d’une prémisse donnée, que quelque chose est vrai ''avec certitude'', il existe d’autres principes logiques qui permettent de prouver, à partir d’une prémisse donnée, qu’il y a une probabilité plus ou moins grande que quelque chose soit vrai. Un exemple de ces principes... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 09:08 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/117 (Page non corrigée : Page créée avec « ces derniers, pour autant qu’ils soient simples, soient tout aussi évidents que les principes considérés comme acquis. Sans raison valable, trois de ces principes ont été distingués par la tradition sous le nom de « Lois de la Pensée ». Il s’agit des lois suivantes : (1) ''La loi de l’identité :'' « Tout ce qui est, est ». (2) ''La loi de contradiction :'' « Rien ne peut à la fois être et ne pas être ». (3) ''La loi du milieu exclu :''... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 09:06 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/116 (Page non corrigée : Page créée avec « termes, « tout ce qui est impliqué par une proposition vraie est vrai » ou « tout ce qui découle d’une proposition vraie est vrai ». Ce principe est réellement impliqué — du moins, des exemples concrets de ce principe sont impliqués — dans toutes les démonstrations. Chaque fois qu’une chose que nous croyons est utilisée pour prouver une autre chose, que nous croyons par conséquent, ce principe est pertinent. Si quelqu’un demande : « Pourqu... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 09:04 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/115 (Page non corrigée : Page créée avec « Il en va de même pour les principes logiques. Supposons que deux hommes discutent du jour du mois. L’un d’eux dit : « Vous admettrez au moins que ''si'' hier était le 15, aujourd’hui doit être le 16 ». « Oui », répond l’autre, « je l’admets ». « Et vous savez, poursuit le premier, qu’hier était le 15, parce que vous avez dîné avec Jones, et votre journal vous dira que c’était le 15. » « Oui », dit le second, « donc aujourd’hui c... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 05:33 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/114 (Page non corrigée : Page créée avec « le moyen de tirer des déductions à partir de ce qui est donné dans la sensation ; et si ce que nous déduisons doit être vrai, il est tout aussi nécessaire que nos principes de déduction soient vrais que nos données. Les principes de déduction ont tendance à être négligés en raison de leur évidence même — l’hypothèse impliquée est acceptée sans que l’on se rende compte qu’il s’agit d’une hypothèse. Mais il est très important de comp... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 05:31 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/113 (Page non corrigée : Page créée avec « <nowiki /> {{T2|CHAPITRE VII}} {{T3|DE NOTRE CONNAISSANCE DES PRINCIPES GÉNÉRAUX}} Nous avons vu dans le chapitre précédent que le principe d’induction, tout en étant nécessaire à la validité de tous les arguments fondés sur l’expérience, n’est pas lui-même susceptible d’être prouvé par l’expérience, et qu’il est pourtant cru sans hésitation par tout le monde, du moins dans toutes ses applications concrètes. Le principe d’indu... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 05:27 PandaMystique discussion contributions a créé la page Les Problèmes de philosophie/VII. De notre connaissance des principes généraux (Page créée avec « {{TextQuality|25%}} <pages index="Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu" from="113" to="130" header=1/> en:The Problems of Philosophy/Chapter 7 »)
• 17 juin 2024 à 05:25 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/112 (Page non corrigée : Page créée avec « l’expérience, nous dit quelque chose sur ce qui n’est pas expérimenté, est fondée sur une croyance que l’expérience ne peut ni confirmer ni infirmer, mais qui, au moins dans ses applications les plus concrètes, semble être aussi fermement enracinée en nous que de nombreux faits de l’expérience. L’existence et la justification de telles croyances — le principe inductif, comme nous le verrons, n’est pas le seul exemple — soulèvent certains... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 05:23 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/111 (Page non corrigée : Page créée avec « nous attendre à ce que le Soleil se lève demain, à ce que le pain soit plus nourrissant qu’une pierre, ou à ce que nous tombions si nous nous jetons du haut d’un toit. Lorsque nous voyons s’approcher de nous ce qui semble être notre meilleur ami, nous n’avons aucune raison de supposer que son corps n’est pas habité par l’esprit de notre pire ennemi ou d’un parfait étranger. Toute notre conduite est fondée sur des associations qui ont fonctio... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 05:21 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/110 (Page non corrigée : Page créée avec « ne répondent pas toujours à nos attentes n’est donc pas une preuve que nos attentes ne seront ''probablement'' pas satisfaites dans un cas donné ou une classe donnée de cas. Ainsi, notre principe inductif n’est en tout cas pas susceptible d’être ''réfuté'' par un appel à l’expérience. Mais le principe inductif ne peut pas non plus être ''prouvé'' par un appel à l’expérience. On peut concevoir que l’expérience confirme le principe induct... ») Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 05:19 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/109 (Page non corrigée : Page créée avec « approcher cette loi générale d’une certitude sans limite. Il convient de noter que la probabilité est toujours relative à certaines données. Dans notre cas, les données sont simplement les cas connus de coexistence de A et B. Il peut y avoir d’autres données, qui ''pourraient'' être prises en compte, et qui modifieraient gravement la probabilité. Par exemple, un homme qui aurait vu un grand nombre de cygnes blancs pourrait soutenir, en vertu de notr....) Balise : Non corrigée
• 17 juin 2024 à 04:46 PandaMystique discussion contributions a créé la page Page:Russell - The Problems of Philosophy, 1912.djvu/108 (Page non corrigée : Page créée avec « ''toujours'' associées aux choses de la sorte B, à condition qu’un nombre suffisant de cas d’association soit connu, et qu’aucun cas d’échec d’association ne soit connu. La probabilité de la loi générale est évidemment inférieure à la probabilité du cas particulier, puisque si la loi générale est vraie, le cas particulier doit l’être aussi, alors que le cas particulier peut être vrai sans que la loi générale le soit. Néanmoins, la pro... ») Balise : Non corrigée