Page:Ibn Khaldoun - Prolégomènes, Slane, 1863, tome I.djvu/607

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Pages.


Comment les noms patronymiques des tribus perdent leur exactitude 
 273
Anecdote d’Arfadja.


Le droit de commander ne sort jamais de la tribu; il reste dans la famille qui s’appuie sur des nombreux partisans 
 275
Ce chapitre est tiré de l’édition de Boulac.


Chez les peuples animés d’un même esprit de corps, le commandement ne saurait appartenir à un étranger 
 276
Tribus qui se sont attribué une autre origine que la véritable.


Chez les familles qui sont animées d’un fort esprit de corps, la noblesse et l’illustration ont une existence réelle et bien fondée ; chez les autres, elle ne présente que l’apparence et le semblant de la réalité 
 280
Comment les familles arrivent à l’illustration. — Erreur d’Averroès au sujet de la noblesse des familles.


Si les clients et les créatures d’une famille participent à sa noblesse et à sa considération, ils ne doivent pas cet avantage à leur origine, mais à la réputation de leur patron 
 283


La noblesse d’une famille atteint son point culminant dans quatre générations. 
 286


Les tribus à demi sauvages sont plus capables d’effectuer des conquêtes que les autres peuples 
 290


L’esprit de corps aboutit à l’acquisition de la souveraineté 
 291
Une tribu qui se livre aux jouissances du luxe se crée des obstacles qui l’empêcheront de fonder un empire 
 294


Une tribu qui a vécu dans l’avilissement est incapable de fonder un empire 
 295
Dieu retint les Israélites dans le désert pendant quarante ans afin que leurs enfants s’habituassent à l’indépendance et se rendissent capables de conquérir la terre promise.


Une tribu s’avilit qui se résigne à payer des impôts et des contributions 
 297
Parole du Prophète au sujet d’un soc de charrue. — Parole de Chehrberaz, roi d’El-Bab.


Celui qui cherche à se distinguer par de nobles qualités montre qu’il est capable de régner. Sans vertus, on ne parvient jamais au pouvoir 
 298
Qualités déployées par un chef de parti qui est destiné à fonder un empire.


Les peuples les moins civilisés font les conquêtes les plus étendues 
 303
Discours d’Omar, dans lequel il pousse les musulmans à faire la conquête de l’Irac.
61.