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TABLE GÉNÉRALE DES MATIÈRES. TOME V
CHAPITRE V
SCOT ÉRIGÈNE ET AVICÉBRON
Pages.
I.
Comparaison entre la philosophie de Salomon ben Gabirol et celle de Jean Scot Érigène. — L’essence universelle selon Scot
Érigène et la substance universelle suivant Avicébron
II.
L’existence éternelle des raisons primordiales dans le Verbe de Dieu
III.
L’existence temporelle des choses créées
IV.
Jean Scot Érigène était-il panthéiste ?
V.
Le retour des créatures aux choses éternelles
VI.
L’Esprit-Saint selon Jean Scot
VII.
Ibn Gabirol a-t-il connu la doctrine de Scot Érigène
CHAPITRE VI
LA KABBALE
I.
La Kabbale. — Le Sepher ha-Zohar
II.
La Nature de Dieu. — La dualité divine
III.
La Nature de Dieu (suite). — La Trinité divine
IV.
La Création
V.
Les deux Mondes
VI.
Le rapport des deux Mondes. La Théorie de l’Amour
VII.
La Grande Année
VIII.
L’Astronomie des Kabbalistes
IX.
Les Kabbalistes ont-ils professé le système astronomique d’Aristarque de Samos ?
X.
La Chimie kabbalistique
XI.
L’Âme humaine
XII.
Conclusion
CHAPITRE VII
MOÏSE MAÏMONIDE ET SES DISCIPLES
I.
La philosophie de Moïse Maïmonide
- A.L’existence de Dieu
- B.Les Intelligences célestes
- C.L’influence du monde céleste sur le monde sublunaire
- D.L’intelligence de l’homme
- E.L’immortalité de l’âme
- F.La non-éternité du Monde
II.
Le conflit du Néo-platonisme et de la Théologie chez les Juifs
III.
Lévi Ben Gerson
- A.Lévi Ben Gerson astronome
- B.L’âme humaine et son immortalité
- C.La création du monde
- B.La grande Année et la théorie péripatéticienne du temps
- D.La fin du Monde
IV.
Chasdaï Crezkas
