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LA COSMOLOGIE DU XVe SIÈCLE
Pages.
IV.
Dieu selon les Néo-platoniciens arabes
V.
Dieu n’a pas d’amour pour les créatures
VI.
L’émanation des êtres à partir de Dieu. La nature des cieux
VII.
La matière première
VIII.
L’opération créatrice. Le possible et le nécessaire. L’essence et l’existence
IX.
La création de la matière première et des matières particulières
X.
Le fatalisme astrologique
CHAPITRE III
LA THÉOLOGIE MUSULMANE ET AVERROÈS
I.
La lutte entre le Néo-platonisme et la Théologie chez les Arabes. — Al Gazâli et la Destruction des philosophes
II.
Averroès et la réaction péripatéticienne. — La Destruction des Destructions d’Al Gazâli
III.
L’unité de l’intelligence humaine. — Ibn Bâdja
IV.
L’œuvre d’Averroès. — La matière première et la forme substantielle
V.
L’œuvre d’Averroès (suite). — La nature des cieux et leurs moteurs
VI.
L’œuvre d’Averroès (suite). — La théorie de l’âme humaine. Le Néo-platonisme d’Averroès
Note I. Sur Platon de Tivoli
Note II. Sur Jean des Linières ou de Lignières et sur Jean de Saxe
Errata du Tome IV
Table des auteurs cités dans le tome IV
Table des manuscrits cités dans le tome IV
TOME V
TROISIÈME PARTIE
LA CRUE DE L’ARISTOTÉLISME
(Suite)
(Suite)
CHAPITRE IV
AVICÉBRON
Pages.
I.
Salomon Ben Gabirol, dil Avicébron. — Sa Théorie de la matière et de la forme
II.
La théorie des substances intermédiaires
III.
La théorie du verbe ou de la volonté
