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Comment l’on doit reprendre le prochain sans tomber en de faux jugements

Comment, si en priant pour une personne, Dieu fait voir à l’âme qui prie que cette personne est dans les ténèbres, l’on n’en doit pas juger qu’elle est en péché mortel

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VII (104).

Comment la pénitence ne doit pas être considérée comme le fondement, ni comme le principal effet de la perfection qui est l’amour de la vertu

379

VIII (105).

Résumé de ce qui précède, avec une addition sur la correction du prochain

383

IX (106).

Des signes auxquels on connaît que les visites et les visions spirituelles sont de Dieu ou du démon

386

X (107).

Comment Dieu exauce les saints désirs de ses serviteurs. Combien lui sont agréables ceux qui le prient et frappent avec persévérance à la porte de sa vérité

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XI (108).

Comment cette âme s’humilie en rendant grâces à Dieu. Elle prie ensuite pour le monde entier, et spécialement pour le corps mystique de la sainte Église, pour ses fils spirituels, et pour les deux pères de son âme. Enfin elle demande à connaître les fautes des ministres de la sainte Église

393

XII (109).

Comment Dieu excite le zèle de cette âme par la prière, en répondant à quelques-unes de ses demandes

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