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acteurs, le père et le fils, tous deux à l’Odéon : Les deux — jouent dans Aïssé, VI, 61, 65, 70. Les deux — ont du succès dans l’Autre, VI, 109.
Berton, père : F. tient à — pour Aïssé, VI, 80, 88, 297. — se fait recommander à d’Osmoy, VI, 266. F. reçoit la visite de —, VI, 268. — est fâché avec l’Odéon, VI, 291.
Berton, fils : Joue dans Aïssé, VI, 290, 297, 311. — est bien insuffisant, VI, 295. F. glisse ses vérités à —, VI, 331. F. modifie le costume de —, VI, 333.
Bertrand, directeur du Théâtre des Nations : F. n’a pas entendu parler de —, VIII, 280.
Bêtes noires du Capitaine : Les acteurs qui jouaient dans — étaient suffisants : VII, 215.
Bethléem : F. voit à — une peinture représentant le Massacre des Innocents, II, 229. La grotte de la Nativité à — fait penser F. aux Rois Mages, II, 231.
Beulé : Vient d’ajouter une jolie page à sa biographie, VII, 99.
Beuve. Voir Sainte-Beuve.
Beyle : F. juge le Rouge et le Noir, I, 190. F. ne comprend rien à l’admiration de Balzac pour —, III, 53. — est d’une race quinteuse et antiartiste, IV, 364. — traité d’idiot, VIII, 125.
Beyrouth : F. veut aller à —, II, 158, 199, 211, 221. F. aperçoit de loin —, II, 222, 224. F. reste plus qu’il ne voulait à —, II, 111, 225. — est le point de départ de F. pour Rhodes, II, 244. — est un lieu charmant, II, 226. F. a le cœur gros en quittant —, II, 245. Une maison pour F. est toute prête à —, IV, 242. À —, F. rencontre Rogier, II, 232 ; VIII, 275. À —, Du Camp a lâché la photographie, II, 250. F. voit à — de beaux spectacles, II, 247.
Bezet : Parain doit raconter sur — une anecdote, II, 261.
Biard, artiste peintre : On peut adresser à — les mêmes critiques qu’à Dumas père, III, 243.
Biard (Mme), femme séparée du précédent : Est peu sympathique à F., III, 202. — conte à L. Colet une histoire sur Juliette Drouet, III, 203. Les articles de — ne sont pas pires que les autres, III, 406.
Biarritz : Depuis l’entrevue de —, il se brasse quelque chose, V, 215.
Biban-el-Moulouk : F. couche à —, II, 194.
Bible : Lue par F., I, 355 ; II, 11, 70 ; IV, 199, 208 ; VI, 130. Caroline envoie la — à F., VI, 338. F. fait une allusion à la —, III, 11. La — méprisée par Augier, III, 415. La — est en Orient une peinture de mœurs contemporaines, II, 150. La — est-elle un guide pour Carthage ? V, 61, 64, 82. À Bethléem, le pays va de niveau avec la —, II, 231, 233. La — ne conclut pas, IV, 183.
Bible de l’Humanité, par
