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TABLE DES MATIÈRES DU TOME V
VI.
Le rapport des deux Mondes. La Théorie de l’Amour
VII.
La Grande Année
VIII.
L’Astronomie des Kabbalistes
IX.
Les Kabbalistes ont-ils professé le système astronomique d’Aristarque de Samos ?
X.
La Chimie kabbalistique
XI.
L’Âme humaine
XII.
Conclusion
CHAPITRE VII
MOÏSE MAÏMONIDE ET SES DISCIPLES
I.
La philosophie de Moïse Maïmonide
- A.L’existence de Dieu
- B.Les Intelligences célestes
- C.L’influence du monde céleste sur le monde sublunaire
- D.L’intelligence de l’homme
- E.L’immortalité de l’âme
- F.La non-éternité du Monde
II.
Le conflit du Néo-platonisme et de la Théologie chez les Juifs
III.
Lévi Ben Gerson
- A.Lévi Ben Gerson astronome
- B.L’âme humaine et son immortalité
- C.La création du monde
- D.La grande Année et la théorie péripatéticienne du temps
- E.La fin du Monde
IV.
Chasdaï Crezkas
CHAPITRE VIII
LES PREMIÈRES INFILTRATIONS DE L’ARISTOTÉLISME DANS LA SCOLASTIQUE LATINE
I.
Le premier contact entre le Néo-platonisme sémitique et la Scolastique latine
II.
Amaury de Bennes
III.
David de Dinant, Bernard Sylvestre et le faux Alexandre
CHAPITRE IX
GUILLAUME D’AUVERGNE, ALEXANDRE DE HALES, ET ROBERT GROSSE-TESTE
I.
Guillaume d’Auvergne, Évêque de Paris
- A.L’École d’Aristote selon Guillaume d’Auvergne
- B.Critique de la théorie des Intelligences célestes
- C.L’Âme du Monde
- D.Les diverses sources où Guillaume a puisé
- E.L’unité de l’intelligence humaine
- F.L’éternité du Monde
- G.La matière des créatures spirituelles
- H.La théorie de l’essence et de l’existence
- K.La théorie des idées