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TABLE DES MATIÈRES DU TOME II

CHAPITRE XI
PHYSICIENS ET ASTRONOMES. — II. LES SÉMITES
I
Le réalisme des Arabes. Les sphères de Thâbit ben Kourrah 
 117
II
Le Résumé d’Astronomie d’Ibn al Haitam 
 119
III
Les adversaires arabes du système de Ptolémée. Ibn Bâdja et Ibn Tofaïl 
 130
IV
Les adversaires arabes du système de Ptolémée (suite). Averroès 
 133
V
Moïse Maïmonide 
 139
VI
La Théorie des planètes d’Al Bitrogi 
 146
VII
Les précurseurs grecs, latins et arabes d’Al Bitrogi 
 156
VIII
Les Neuf livres d’Astronomie de Djéber ben Allah 
 172
CHAPITRE XII
LA PRÉCESSION DES ÉQUINOXES
I
Les travaux d’Hipparque 
 180
II
Les travaux de Ptolémée 
 185
III
La précession des équinoxes chez les Grecs et les Latins après Ptolémée. L’hypothèse de l’accès et du recès. La neuvième sphère 
 190
IV
Les premières recherches des Arabes sur la précession des équinoxes. Masciallah. Al Fergani. Le mouvement de l’apogée solaire 
 204
V
La Grande Année et la précession des équinoxes 
 214
VI
Introduction de la théorie de l’accès et du recès chez les astronomes indiens et arabes. Le Liber de elementis. Al Battani 
 223
VII
De la théorie par laquelle Ptolémée explique les mouvements de l’épicycle par rapport à l’excentrique 
 233
VIII
La théorie du mouvement de la huitième sphère attribuée à Thâbit ben Kourrah 
 238
IX
Al Karkali et les Tables de Tolède 
 246
X
Les Tables Alphonsines 
 259
CHAPITRE XIII
LA THÉORIE DES MARÉES ET L’ASTROLOGIE
I
Les premières connaissances des Hellènes sur le phénomène des marées 
 267
II
L’influence de la Lune sur les marées. Eratosthène, Séleucus 
 270
III
L’École stoïcienne et les marées. Posidonius et ses disciples 
 274
IV
Les principes de l’Astrologie après Posidonius. — Claude Ptolémée 
 289
V
Les principes de l’Astrologie après Posidonius (suite). — Les partisans de la contingence. Plutarque. Alexandre d’Aphrodisias 
 293
VI
Les principes de l’Astrologie après Posidonius (suite). — Le fatalisme immanent. Marcus Manilius 
 303
VII
Les principes de l’Astrologie après Posidonius (suite). — Les astres ne sont pas des causes, mais des signes. Plotin 
 309