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Page:Annales du Musée Guimet, Bibliothèque d’études, tome 22-23.djvu/1038

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γ. 
Création et dissolution de l’univers 
 266
δ. 
L’athéisme du Sānkhya 
 268
B. 
Le mécanisme de la connaissance 
 271
C. 
Le mécanisme moral 
 274
α. 
Le pessimisme du Sānkhya 
 274
β. 
La possibilité de la guérison 
 279
γ. 
Les conditions du salut 
 281
δ. 
L’effet du mokṣa sur le puruṣa et la prakṛiti 
 286
Chapitre IV. — Le Yoga 
 291
I. 
La place du Yoga dans l’histoire des idées brahmaniques 
 291
II. 
Le sens du mot yoga 
 300
Doctrines fondamentales 
 302
§ 1. 
Les rapports du Sānkhya et du Yoga 
 302
§ 2. 
Īśvara 
 305
§ 3. 
Le but à atteindre 
 311
IV. 
L’apprentissage du yoga 
 313
V. 
Le Rājayoga et l’octuple méthode de la méditation 
 317
A et B. 
Interdictions et injonctions 
 319
C. 
Les postures (āsana
 320
D. 
Le contrôle de la respiration (prāṇāyāma
 322
E. 
La rétraction des sens (pratyāhāra
 329
F. 
La fixation de la pensée (dhāraṇā
 330
G. 
La méditation (dhyāna
 332
H. 
La concentration (samādhi
 332
VI. 
Le Haṭha-yoga 
 335
Les fruits du yoga 
 347
A. 
La puissance souveraine du yoga (aiśvarya
 350
B. 
Les vertus thérapeutiques du yoga 
 352
C. 
Les effets spirituels du yoga 
 354
D. 
Le salut 
 358
Les yogins actuels 
 359
Chapitre V.Résultat général : La théosophie systématisée, et la philosophie imprégnée de mysticisme 
 366