Livre:Kant - Doctrine de la vertu.djvu

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Kant - Doctrine de la vertu.djvu
Titre Doctrine de la vertu, Pédagogie, Opuscules relatifs à la morale
Auteur Emmanuel Kant
Traducteur Jules Barni
Maison d’édition Auguste Durand
Lieu d’édition Paris
Année d’édition 1855
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Sommaire


 Page I


INTRODUCTION DU TRADUCTEUR.


ÉLÉMENTS MÉTAPHYSIQUES DE LA DOCTRINE DE LA VERTU.
 Page 3
I. 
Explication du concept d’une doctrine de la vertu 
 Page 11
II. 
Explication du concept d’une fin, qui est aussi un devoir. 
 Page 18
  
 
 Page 19

III. Du principe de la conception d’une fin qui est aussi un devoir. 20

IV. Quelles sont les fins qui sont aussi des devoirs 21

V. Explication de ces deux concepts:

A. Perfection de soi-même. 22
B. Bonheur d’autrui .... 24

VI. L’éthique ne donne pas de lois pour les actions (comme le fait la doctrine du droit), mais seulement pour les maximes des actions 26

VII. Les devoirs d’éthique sont d’obligation large, tandis que les devoirs de droit sont d’obligation stricte 28

VIII. Exposition des devoirs de vertu comme devoirs larges 31

Perfection de soi-même, considérée comme une fin qui est aussi un devoir. 31
a. Perfection physique. 31
b. Perfection morale. 32
Bonheur d’autrui, considéré comme une fin qui est aussi un devoir 34
a. Bien-être physique. 34
b. Bien-être moral 35

IX. Ce que c’est qu’un devoir de vertu 36

X. Le principe suprême de la doctrine du droit était analytique ; celui de la doctrine de la vertu est synthétique 39


XI. Schème des devoirs de vertu. 42

XII. Prédispositions esthétiques de l’âme relativement aux idées

a. Du sentiment moral. 43
b. De la conscience 45
c. De l’amour des hommes 47
d. Du respect 49

XIII. Principes généraux de la métaphysique des mœurs qui doivent être suivis dans l’étude d’une doctrine pure de la vertu 49

XIV. De la vertu en général. 58

XV. Du principe de la distinction de la doctrine de la vertu et de le doctrine du droit 56

Remarque : De la doctrine de la vertu, considérée d’après le principe de la liberté intérieure 56

XVI. La vertu exige d’abord l’empire de soi-même 57

XVII. La vertu présuppose nécessairement l’apathie (considérée comme une force)

Remarque. 59

XVIII. Notions préliminaires concernant la division de la doctrine de la vertu

Remarque 62

XIX. Divisions de L’éthique. 65


————*————


PREMIÈRE PARTIE. — DOCTRINE ÉLÉMENTAIRE.



LIVRE PREMIER.

Des devoirs envers soi-même en général. 69


INTRODUCTION.


§ I. Le concept d’un devoir envers soi-même renferme (au premier aspect) une contradiction 69

§ 2. Il y a pourtant des devoirs de l’homme envers lui-même 70

§ 3. Solution de cette apparente antinomie. 70

§ 4. Du principe de la division des devoirs envers soi-même 71


PREMIÈRE DIVISION


des devoirs parfaits envers soi-même.



CHAPITRE PREMIER.


des devoirs de l’homme envers lui-même en tant qu’être animal.


§ 5 75

Article I. Du suicide (§ 6) 76

Questions casuistiques 78

Article II. De la souillure de soi-même par la volupté (§ 7) 79

Questions casuistiques 82

Article III. De l’abrutissement de soi-même par l’usage immodéré des aliments (§ 8) 84

Questions casuistiques. 85


CHAPITRE SECOND.


des devoirs de l’homme envers lui-même en tant qu’être moral.

Article I. Du mensonge (§ 9). 87

Remarque. . 91

Questions casuistiques. . 91

Article II. De 1’avarice (§ 10) 92

Questions casuistiques 95

Article III. De la fausse humilité (§§ 11 et 12). 96

Questions casuistiques. 100



CHAPITRE TROISIÈME.


première section.


Du devoir de l’homme envers lui-même, considéré comme juge naturel de lui-même (§ 13). 105

Du premier de tous les devoirs envers soi-même (§§ 14 et 15) 106

De l’amphibolie des concepts moraux de réflexion, qui consiste à prendre nos devoirs envers nous-mêmes ou envers les autres hommes pour des devoirs envers d’autres êtres (§ 16) 108



DEUXIÈME DIVISION


première section.


Du devoir envers soi-même, qui consiste dans le développement et dans l’accroissement de sa perfection naturelle, c’est-à-dire sous le rapport pragmatique (§§ 19 et 20). 112


deuxième section.


Du devoir envers soi-même relativement à l’accroissement de sa perfection morale, c’est-à-dire sous le rapport purement moral.


————*————


LIVRE SECOND.


Des devoirs d’amour envers les autres hommes.


CHAPITRE PREMIER.


DES DEVOIRS ENVERS LES AUTRES HOMMES, CONSIDÉRÉS SIMPLEMENT COMME HOMMES.

première section.

Des devoirs d’amour envers les autres hommes.


Division (§§ 23, 24 et 25). 119

Du devoir d’amour en particulier (§§ 26, 27 et 28) 122

A. Du devoir de bienfaisance (§§ 29 , 30 et 31). 126

Questions casuistiques. 129

B. Du devoir de reconnaissance (§§ 32 et 33). .. 130

C. Du devoir de sympathie (§§ 34 et 35). ·. 133

Questions casuistiques. 135

Des vices de le misanthropie contraires aux vertus de le philanthropie (§ 36). 136

a. L’envie. 138

b. L’ingratitude. 137

c. Le joie du malheur d’autrui. 138

Remarque. 140


deuxième section.


Des devoirs de vertu envers les entres hommes, concernant le respect qui leur est dû.

§ 37. 141

§ 38. . ..·.... . 142

§ 30. . . .... 143

Remarque. . 144

§ 40. . 144

§ 41. 145

des vices qui portent atteinte au devoir du respect à l’égard des autres hommes.

A. L’orgueil (§ 42). 146

B. Le médisance (§ 43). 147

C. La raillerie (§ 44). 149

Remarque. . . 150


CHAPITRE SECOND.


DES DEVOIRS DE VERTU DES HOMMES ENTRE EUX, AU POINT DE VUE DE LEUR état.

§ 45. 151


CONCLUSION DE LA DOCTRINE ÉLÉMENTAIRE

De l’union intime de l’amour et du respect dans l’amitié (§§ 46 et 47). 158

Appendice. Des vertus de société (§ 48 ). 160

————*————


DEUXIÈME PARTIE. — MÉTHODOLOGIE.


PREMIÈRE SECTION.

Didactique (§§ 40, 50, 51 , 52). 165

Remarque. Fragment d’un catéchisme moral 170

DEUXIÈME SECTION.

Ascétique (§ 53) 175


CONCLUSION.

La religion, comme science des devoirs envers Dieu, est placée au delà des limites de la pure philosophie morale 178

Remarque finale 181


 Page 187
 Page 202




fin de table.
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