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David (Louis), II, 401.

Décorations. Comment il les faut peindre, II, 180.

Delacroix (Eugène). Beauté de ses lithographies sur Faust, 249, II, 387.

Delavigne (Casimir), 96, 262, II, 136, 354.

Démocrates. Comment nous sommes démocrates, 378.

Démoniaque. Sa puissance, II, 187, 254. Définition, 263, 270. Puissances démoniaques, II, 10, 58.

Deschamps (Émile), II, 189, 190. Jugé par Goethe, 191.

Désintéressement. Sa rareté dans l’art, 172, 224.

Dessins. Mérite des dessins originaux. 369. Nous devrions moins parler et plus dessiner, 425. Dans une copie, l'habileté d’exécution ne vaut pas la justesse du sentiment, II, 125.

Dévotion à la croix, drame, II, 446.

Diderot, 20, 263, 355, II, 348, 369, 473.

Dieu. Abus que l'on fait de son nom, 77. Il ne faut pas toucher à ses secrets, 226. Source de la moralité, 329. Visible dans la Nature, 334. Il a pour instruments les grands hommes, II, 10. Comment il se manifeste dans le monde, 90. On ne doute plus de Dieu, 145. Ses miracles actuels, 249. Le vrai Dieu, 258. Définition, 261. Profonde ignorance de l'homme sur la nature de Dieu, 271. Dieu vit dans tous les êtres par l’amour, 298. Dieu vit et agit dans le monde aujourd’hui comme au premier jour de la création, 321.

Dieux. Leur rôle dans Homère, II, 184.

Dilettantes. Jugés par Mozart, 251. Leur présomption, 290.

Direction de théâtre par Goethe, 182. Règles qu’il suivait, 184, 189. Adoption d’un nouvel acteur, 194. Difficulté de conserver un répertoire, 244.

Discussion. Elle sied aux libéraux comme l’action aux royalistes, 102.

Divan, 85. Il ne dit plus rien à l’esprit de Goethe, 267. Comment il a été écrit, II, 9.

Dix-Huitième siècle. Il est le plein épanouissement de la littérature française, II, 283.

Dorat, II, 380.

Doute. La période du doute est passée, II, 145.

Drames trop longs. Vraie manière de les abréger, 164.

Drouineau (Gustave), II, 399.

Du Bartas, II, 365.

Ducange, II, 127.

Dumas (Alexandre), II, 249.

Dumont, II, 163, 313.

Dürer, II, 3.

Duval (madame), II, 68.

E

Eaux. Manière de passer le temps pendant un séjour aux eaux, II, 306.

Eberwein, 15, 125, 265.

Éclectisme, II, 323.

Éducation des jeunes gens destinés à une carrière pratique, II, 22.

Egmont. Pourquoi Goethe a modifié son caractère historique, 300. Trop abrégé par Schiller, II, 95.

Égoïsme et envie, deux mauvais démons qui tourmenteront toujours l'humanité, 101.

Égoïsme universel, 172.

Egloffstein (comtesses d'), 22, 125.

Egon Ebert, II, 111, 130.

Élégie de Marienbad, 48, 63.

Élégies romaines, II, 122. Le changement de mètre et de ton les rendrait licencieuses, 100.

Emprunt. Sa légitimité en littérature, 158.

Enfants, excellents baromètres, II, 222.

Enseignement. Obstination des vieilles méthodes, 307, 429.

Entéléchie. (Voir Âme.)

Éparpillement des forces. Ses dangers, 96, 145, 176.

Erreur. Elle a toujours, pour la défendre, la majorité, II, 71.

Eschyle, 301.

Eschwege, 13.

Ésotérisme nécessaire, 226.

Esprit excité par le grand air, 396, II, 13.

États de Blois, drame, II, 360.

États-Unis. Leur avenir, 312.

Étiquette, n’a plus de sens, II, 61.

Étonnement, le point le plus élevé où l’esprit puisse arriver, II, 93.

Études accessoires. Leur utilité, 176,