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Critique de la raison pure, Version 1781 et 1787, trad. Barni

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Pour les autres éditions de ce texte, voir Critique de la raison pure.

Critique de la raison pure

Traduction par Jules Barni.
2 volumes
Édition Germer-Baillière, 1869.

TABLE

DE LA

CRITIQUE DE LA RAISON PURE

______________

TOME PREMIER

Pages.

TITRE

ERRATA

iv

AVANT-PROPOS DU TRADUCTEUR

v

INTRODUCTION DU TRADUCTEUR

i

3

4

PRÉFACE DE LA PREMIÈRE ÉDITION

5

TABLE DE LA PREMIÈRE ÉDITION

16

PRÉFACE DE LA SECONDE ÉDITION

17

INTRODUCTION

I. De la différence de la connaissance pure et de la connaissance empirique.

45

II. Nous sommes en possession de certaines connaissances à priori, et le sens commun lui-même n’en est jamais dépourvu.

47

III. La philosophie a besoin d’une science qui détermine à priori la possibilité, les principes et l’étendue de toutes nos connaissances.

50

IV. De la différence des jugements analytiques et des jugements synthétiques.

54

V. Toutes les sciences théorétiques de la raison contiennent des jugements synthétiques qui leur servent de principes.

58

VI. Problème général de la raison pure.

63

VII. Idée et division d’une science spéciale appelée critique de la raison pure.

67

THÉORIE ÉLÉMENTAIRE TRANSCENDENTALE

Première Partie : Esthétique transcendentale.

Première Section. De l’Espace.

73

§ 2. Exposition métaphysique du concept de l’espace.

76

§ 3. Exposition transcendentale du concept de l’espace.

80

81

Pages

Deuxième Section. Du temps.

§ 4. Exposition métaphysique du concept du temps.

85

§ 5. Exposition transcendentale du concept du temps.

87

§ 6. Conséquences.

88

§ 7. Explication.

92

§ 8. Remarques générales sur l’esthétique transcendentale.

97

Conclusion de l’esthétique transcendentale.

97

Deuxième Partie. Logique transcendentale

Introduction. Idée d’une logique transcendentale

I. De la logique en général.

II. De la logique transcendentale.

III. De la division de la logique générale en analytique et dialectique.

IV. De la division de la logique transcendentale en analytique et dialectique transcendentales.

PREMIÈRE DIVISION. Analytique transcendentale.

Livre Premier. Analytique des concepts.

Chapitre I^er. Du fil conducteur servant à découvrir tous les concepts purs de l’entendement

1^re Section : De l’usage logique de l’entendement en général

2^e Section. § 9. De la fonction logique de l’entendement dans les jugements

3^e Section. § 10. Des concepts purs de l’entendement ou des catégories

Chapitre II. De la déduction des concepts purs de l’entendement

1^re Section. § 13. Des principes d’une déduction transcendentale en général

§ 14. Passage conduisant à la déduction transcendentale des catégories

2^e Section. § 15. De la possibilité d’une synthèse en général

§ 16. De l’unité originairement synthétique de l’aperception

§ 17. Le principe de l’unité synthétique de l’aperception est le principe suprême de tout usage de l’entendement

§ 18. Ce que c’est que l’unité objective de la conscience de soi-même

§ 19. La forme logique de tous les jugements consiste dans l’unité objective de l’aperception des concepts qui y sont contenus

§ 20. Toutes les intuitions sensibles sont soumises aux catégories comme aux seules conditions sous lesquelles ce qu’il y a en elles de divers puisse être ramené à l’unité de conscience

§ 21. Remarque

Pages

§ 22. La catégorie n’a d’autre usage dans la connaissance des choses que de s’appliquer à des objets d’expérience

§ 24. De l’application des catégories aux objets des sens en général

§ 26. Déduction transcendentale de l’usage expérimental qu’on peut faire généralement des concepts de l’entendement pur

§ 27. Résultat de cette déduction des concepts de l’entendement

Résumé de cette déduction

Livre deuxième. Analytique des principes

LIVRE DEUXIÈME. Introduction. Du jugement transcendental en général

Chapitre I^er. Du schématisme des concepts purs de l'entendement

Chapitre II. Système de tous les principes de l'entendement pur

1^re Section. Du principe suprême de tous les jugements analytiques

2^me Section. Du principe suprême de tous les jugements synthétiques

3^me Section. Représentation systématique de tous les principes synthétiques de l’entendement pur

1. Axiomes de l’intuition

2. Anticipation de la perception

3. Analogies de l'expérience

A. I^re analogie : Principe de la permanence de la substance

B. II^me analogie : Principe de la succession dans le temps suivant la loi de la causalité

C. III^me analogie : Principe de la simultanéité suivant la loi de l’action réciproque ou de la communauté

4. Postulats de la pensée empirique en général

Réfutation de l’idéalisme

Remarque générale sur le système des principes

Chapitre III. Du principe de la distinction de tous les objets en général en phénomènes et noumènes

Remarque sur l’amphibolie des concepts de réflexion

DEUXIÈME DIVISION. Dialectique transcendentale. Introduction. I. De l’apparence transcendentale

II. De la raison pure comme siége de l’apparence transcendentale

Pages

A. De la raison en général

B. De l’usage logique de la raison

C. De l’usage pur de la raison

Livre Premier. Des concepts de la raison pure.

1^re Section. Des idées en général

2^me Section. Des idées transcendentales

3^me Section. Système des idées transcendentales

________________________

TOME SECOND

DIALECTIQUE TRANSCENDENTALE (suite)

Livre deuxième. Des raisonnements dialectiques de la raison

1

Chapitre I^er. Des paralogismes de la raison pure

3

Réfutation de l’argument de Mendelssohn en faveur de la permanence de l’âme

15

Conclusion de la solution du paralogisme psychologique

25

Remarque générale concernant le passage de la psychologie rationnelle à la cosmologie

27

Chapitre II. Antinomie de la raison pure

30

1^re Section. Système des idées cosmologiques

33

2^me Section. Antithétique de la raison pure

43

Premier conflit des idées transcendentales

48

Remarques sur la première antinomie

50

Deuxième conflit des idées transcendentales

54

Remarques sur la deuxième antinomie

57

Troisième conflit des idées transcendentales

61

Remarques sur la troisième antinomie

64

Quatrième conflit des idées transcendentales

67

Remarques sur la quatrième antinomie

70

3^me Section. De l’intérêt de la raison dans ce conflit avec elle-même

75

4^me Section. Des problèmes transcendentaux de la raison pure, en tant qu’il doit absolument y en avoir une solution possible

87

5^me Section. Représentation sceptique des questions cosmologiques soulevées par les quatre idées transcendentales

94

6^me Section. L’idéalisme transcendental comme clef de la solution de la dialectique cosmologique

99

7^me Section. Décision critique du conflit cosmologique de la raison avec elle-même

8^me Section. Principe régulateur de la raison pure· par rapport aux idées cosmologiques

Pages

9^me Section. De l’usage empirique du principe régulateur de la raison par rapport à toutes les idées cosmologiques

I. Solution de l’idée cosmologique de la totalité de la réunion des phénomènes en un univers.

II. Solution de l’idée cosmologique de la totalité de la division d’un tout donné dans l’intuition.

Remarque finale sur la solution des idées mathématiques transcendentales et remarque préliminaire sur celle des idées dynamiques transcendentales.

III. Solution des idées cosmologiques de la totalité de la dérivation qui fait sortir les événements du monde de leurs causes.

Possibilité de l'union de la causalité libre avec la loi générale de la nécessité naturelle.

Éclaircissement de l’idée cosmologique d’une liberté unie à la loi générale de la nécessité naturelle.

IV. Solution de l’idée cosmologique de la totalité de la dépendance des phénomènes quant à leur existence en général.

Remarque finale sur toute l’antinomie de la raison pure.

Chapitre III. Idéal de la raison pure

1^re Section. De l’idéal en général.

2^me Section. De l’idéal transcendental (Prototypon transcendentale.

3^me Section. Des preuves de la raison spéculative en faveur de l’existence d’un être suprême.

Il n’y a pour la raison spéculative que trois preuves possibles de l’existence de Dieu.

4^me Section. De l’impossibilité d’une preuve ontologique de l’existence de Dieu.

5^me Section. De l’impossibilité d’une preuve cosmologique de l’existence de Dieu.

Découverte et explication de l’apparence dialectique dans toutes les preuves transcendentales de l’existence d’un être nécessaire.

6^me Section. De l’impossibilité de la preuve physico-théologique.

7^me Section. Critique de toute théologie fondée sur les principes spéculatifs de la raison.

Appendice à la dialectique transcendentale

De l’usage régulateur des idées de la raison pure.

Du but final de la dialectique naturelle de la raison humaine.

MÉTHODOLOGIE TRANSCENDENTALE

Chapitre I^er. Discipline de la raison pure.

1^re Section. Discipline de la raison pure dans l’usage dogmatique

Pages

2^e Section. Discipline de la raison pure par rapport à son usage polémique

De l’impossibilité où est la raison en désaccord avec elle-même de trouver la paix dans le scepticisme

3^e Section. Discipline de la raison pure par rapport aux hypothèses

4^e Section. Discipline de la raison pure par rapport à ses démonstrations

Chapitre II. Canon de la raison pure

1^re Section. Du but final de l’usage pur de notre raison

2^e Section. De l’idéal du souverain bien comme principe servant à déterminer le but final de la raison pure

3^e Section. Section. De l’opinion, du savoir et de la foi

Chapitre III. Architectonique de la raison pure

Chapitre IV. Histoire de la raison pure

________________

Appendice 411

A. Déduction des concepts purs de l’entendement

Observation préliminaire

1. De la synthèse de l’appréhension dans l’intuition

2. De la synthèse de la reproduction dans l’imagination

3. De la synthèse de la récognition dans le concept

4. Explication préliminaire de la possibilité des catégories comme connaissances à priori

3^me Section. Du rapport de l’entendement à des objets en genéral et à la possibilité de les connaître à priori

Idée sommaire de l’exactitude de l’unique possibilité de cette déduction des concepts purs de l’entendement

B. 1^er Paralogisme : Paralogisme de la substantialité

Critique du premier paralogisme de la psychologie pure

2^e Paralogisme : Paralogisme de la simplicité

Critique du deuxième paralogisme de la psychologie transcendentale

3^e Paralogisme : Paralogisme de la personnalité

Critique du troisième paralogisme de la psychologie transcendentale

4^e Paralogisme : Paralogisme de l’idéalité

Critique du quatrième paralogisme de la psychologie transcendentale

Réflexion sur l’ensemble de la psychologie pure, en conséquence de ces paralogismes

__________________

Textes complets

Pages.

TEXTE COMPLET DES PRÉLIMINAIRES

_

TEXTE COMPLET DES PRÉFACES DE KANT

5

TEXTE COMPLET DE L’INTRODUCTION DE LA CRP

i

THÉORIE ÉLÉMENTAIRE TRANSCENDENTALE

ESTHÉTIQUE TRANSCENDENTALE

TEXTE COMPLET DE L’ESTHÉTIQUE FONDAMENTALE

i

LOGIQUE TRANSCENDENTALE

ANALYTIQUE TRANSCENDENTALE

TEXTE COMPLET DE L’ANALYTIQUE FONDAMENTALE

DIALECTIQUE TRANSCENDENTALE

TEXTE COMPLET DE LA DIALECTIQUE FONDAMENTALE

MÉTHODOLOGIE TRANSCENDENTALE

TEXTE COMPLET DE LA MÉTHODOLOGIE FONDAMENTALE

APPENDICE

TEXTE COMPLET DE L’APPENDICE

CRITIQUE DE LA RAISON PURE

TEXTE COMPLET DE LA CRITIQUE DE LA RAISON PURE - TOME I

I

TEXTE COMPLET DE LA CRITIQUE DE LA RAISON PURE - TOME II

II

TABLE DE LA PREMIÈRE ÉDITION^[1]

Introduction.

I.

Théorie élémentaire transcendantale.

Première partie.

Esthétique transcendantale.

1^re Section.

De l’espace.

2^me Section.

Du temps.

Deuxième partie.

Logique transcendantale.

1^re Division.

Analytique transcendantale en deux livres avec leurs chapitres et leurs subdivisions.

2^me Division.

Dialectique transcendantale en deux livres avec leurs chapitres et leurs subdivisions.

II.

Méthodologie transcendantale.

1^er Chapitre.

Discipline de la raison pure.

2^me Chapitre.

Canon de la raison pure.

3^me Chapitre.

Architectonique de la raison pure.

4^me Chapitre.

Histoire de la raison pure.

↑ Je donne ici cette table (à laquelle Kant en a substitué une autre beaucoup plus étendue dans la seconde édition), parce qu’elle a l’avantage de présenter en quelques lignes tout le plan de la critique de la raison pure. On trouvera l’autre table à la fin de l’ouvrage.J. B.

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