Livre:Montesquieu - Lettres persanes I, 1873.djvu
Apparence
Titre | Lettres persanes |
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Auteur | Montesquieu |
Éditeur | André Lefèvre |
Maison d’édition | A. Lemerre |
Lieu d’édition | Paris |
Année d’édition | 1873 |
Publication originale | 1721 |
Bibliothèque | Bibliothèque nationale de France |
Fac-similés | djvu |
Avancement | Terminé |
Série | 1 - 2 |
Pages
- - - i ii iii iv v vi vii viii ix x xi xii xiii xiv xv xvi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 TdM TdM TdM TdM TdM TdM -
TABLE DES MATIÈRES
DU TOME PREMIER
i à xvi | ||
Lettre | ||
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Il lui recommande ses femmes. | ||
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Elle lui rappelle dans quelles circonstances il l’a préférée à ses compagnes. | ||
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Ce qu’elle faisait avec son esclave Zélide. | ||
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Ses inquiétudes sur la conduite de ses femmes. | ||
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Hallucinations d’une femme ardente, privée de son mari. | ||
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Véritable cause du voyage d’Ubek. | ||
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Position des eunuques dans le sérail. Leurs tortures morales. | ||
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Histoire des Troglodytes. | ||
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Même sujet. | ||
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Même sujet.
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Même sujet | ||
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Il l’interroge sur certaines prohibitions relatives aux viandes immondes. | ||
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Légendes mahométantes sur l’éléphant, le cochon, le rat, le lion et le chat. | ||
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Faiblesse de l’empire turc. | ||
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Jalousie contre un eunuque blanc. Familiarités de Zachi avec la jeune Zélide. | ||
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Inquiétudes conjugales d’Usbek. | ||
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Étonnement des Orientaux qui entrent pour la première fois dans une ville chrétienne. | ||
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Activité des Parisiens. Puissance de Louis XIV. Le roi et le pape grands magisiens. La Constitution de Clément XI contre le père Quesnel. | ||
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Avantage de la réclusion pour la chasteté des femmes. Longue résistance de Roxane. Coquetterie des européennes. | ||
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Peinture animée du théâtre en France. Lettre d’une fille d’Opéra séduite par un abbé. | ||
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Le pape, les évêques, les hérésies, l’inquisition. | ||
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Curiosité et badauderie parisiennes. | ||
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Venise privée d’eau vive. | ||
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Les Quinze-vingts. Adresse des aveugles à se conduire.
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Ivrogneries des princes orientaux. Breuvages consolateurs. | ||
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Beauté des Persanes. Gravité des Asiatiques. | ||
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Nombreuses conformités du christianisme et du mahométisme. | ||
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Le café Procope. Querelle des anciens et des modernes. Barbarie des ergoteurs scolastiques. | ||
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Vieillesse, goûts et défauts de Louis XIV. | ||
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La liberté des femmes limitée par la tyrannie des hommes. | ||
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Légendes relatives à la naissance de Mahomet. | ||
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Vanité des pompes et cérémonies funèbres. | ||
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Il veut mutiler un esclave. | ||
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Il ne veut pas être mutilé. | ||
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Il lui fait grâce de la mutilation. | ||
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Mépris réciproque où se tiennent l’église, l’épée et la robe. Portrait d’un roi de Guinée. Orgueil du kan de Tartarie. | ||
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Monomanie d’un alchimiste. | ||
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Puérilités des cérémonies et observances religieuses. Prière d’un déiste. | ||
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Les parties de campagne des Persanes. | ||
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Portrait du fermier général, du directeur de consciences, du poëte parasite, du vieux militaire grognon, de l’homme à bonnes fortunes.
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Le capucin et les missions. | ||
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La modestie naturelle à la vertu. Portrait d’un fat. | ||
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Mœurs, climat, puissance politique de la Russie. Voyages et réformes de Pierre le Grand. Lettre d’une jeune mariée russe. | ||
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Quatre âges de femme. | ||
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Passion d’un eunuque blanc pour Zélide. Réflexions piquantes de Zélis à ce sujet. | ||
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Utilité des compères dans les conversations du monde. | ||
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Brutalité du mariage en Europe. Infidélité tolérée par les maris | ||
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Portrait de vieilles joueuses. | ||
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Les casuistes et la casuistique. | ||
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Les métiers et les industries de Paris. | ||
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Les vieillards jugent tout d’après les idées de leur jeunesse. Les dieux faits à l’image des hommes. | ||
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Les Juifs partout semblables à eux-mêmes. Calme dont ils jouissent en Europe. Antiquité de leur religion. | ||
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Difficultés de la position des ecclésiastiques dans le monde laïque. | ||
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Discipline du sérail nécessaire pour inculquer aux femmes la subordination. | ||
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Avantage de la liberté des femmes. | ||
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Désordres dans le sérail. Conseils dictés par l’expérience du grand eunuque. | ||
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Menaces et adjurations.
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Contre les sots livres et les compilateurs. | ||
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Histoire d’Aphéridon et d’Astarté, frère et sœur mariés selon la loi des Guèdres. | ||
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Frivolité des juges, rôle des avocats. | ||
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Limite de la puissance divine. Incompatibilité de la prescience divine avec la liberté humaine. | ||
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Affront fait à une jeune mariée par son mari. | ||
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Usbek plaint le beau-père. Incertitude des preuves de la virginité. | ||
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Contre ceux qui tranchent sur tout. | ||
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Peinture satirique de l’Académie française. | ||
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La morgue des grands seigneurs. | ||
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Tièdeur de la foi des chrétiens. Le christianisme laisse subsister la traite des nègres. | ||
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Apologie du suicide. | ||
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Justification des lois qui flétrissent le suicide. | ||
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Lettre d’un Français sur les mœurs, le flegme, la dévotion, la jalousie, la politesse, la littérature des Espagnols et des Portugais. | ||
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Préjugés, minuties, subtilités, omissions des législateurs. | ||
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Examen et achat d’une circassienne. | ||
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Supériorité rationnelle des gouvernements doux, des pénalités modérées et des institutions républicaines. Périls du despotisme pour le despote lui-même. | ||
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Les conquêtes des Tartares.
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Les taciturnes (chartreux), les diseurs de rien, les poseurs. | ||
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Dieu et la justice. L’un ne serait pas que l’autre resterait obligatoire. | ||
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Éloge des invalides et de ceux qui meurent pour la patrie. | ||
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Allusions aux désastreux effets de la révocation de l’édit de Nantes. Appel à la tolérance. | ||
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Les querelles de famille devant les tribunaux. | ||
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Sociabilité, ubiquité d’un français. Épitaphe d’un curieux mort de lassitude. |
FIN DE LA TABLE DU TOME PREMIER.