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Titre	Les Deux masques
Sous-titre	Tragédie — Comédie
Volume	1
Auteur	Paul de Saint-Victor
Maison d’édition	Calmann-Lévy
Lieu d’édition	Paris
Année d’édition	1880
Publication originale	1880
Bibliothèque	Bibliothèque nationale de France
Fac-similés	djvu
Avancement	À corriger
Série	Tome 1 - Tome 2 - Tome 3

Pages

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TABLE

Pages.

Préface 

 i

CHAPITRE PREMIER

premières origines du théâtre grec.

Danses pastorales et figures. — Chants bucoliques. — Bacchus inspirateur du théâtre 

 1

CHAPITRE II

grandeur et décadence de bacchus.

I. Origine aryenne de Bacchus. — Caractère rural de son premier type. II. La légende Thébaine de Bacchus. — Cortège et orgies du dieu. — III. Prestiges et métamorphoses de Bacchus. — Ses guerres et ses campagnes. — Sa conquête de l’Inde. — IV. Bacchus en Asie. — Bacchus Zagreus. — Son règne infernal. — V. L’Orphisme s’empare de Bacchus. — Les fêtes d’Adonis. — Bacchus, sous le nom de Iacchos, s’introduit dans les Mystères d’Éleusis. — VI. Bacchus en Italie. — Les Bacchanales romaines. — VII. Transformation du Bacchus orphique. — Dégradation de son culte. — Bacchus au Sabbat. 

 6

CHAPITRE III

naissance du theatre.

I. Les Fêtes Dionysiaques à Athènes. — Leurs joies et leurs deuils. — Antagonisme de Bacchus et d’Apollon. — La lyre et la flûte. — La Tragédie et la Comédie se forment sous le double aspect des fêtes de Bacchus. — Le Dithyrambe. — Le Chœur. — Le premier acteur. — II. Thespis. — Athènes fonde et inaugure le théâtre. — Croissance et progrès de la Tragédie. — Chérilos. — Phrynicos. — Pratinas 

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CHAPITRE IV

eschyle.

I. Avènement d’Eschyle. — Son inspiration jaillit des sources bachiques. — Eschyle soldat des deux guerres médiques. — Il est accusé d’avoir divulgué les Mystères. — Son exil. — Eschyle en Sicile. — II. Eschyle transforme et renouvelle le théâtre. — Caractère archaïque de son génie. — Style monumental de ses tragédies. — La religion d’Eschyle. — Son langage et ses images. — III. Les ruines et les destructions de son œuvre 

 77

CHAPITRE V

la perse et la grèce.

I. Immensité de l’empire des Perses. — Le grand Roi, ses richesses et sa puissance. — II. Faiblesse et médiocrité de la Grèce. — III. Darius lui déclare la guerre. — Il réclame l’hommage de la terre et de l’eau aux cités hellènes. — Réponse de Sparte et d’Athènes 

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CHAPITRE VI

première guerre médique.

I. Débarquement la flotte persane. — Défection de Sparte. — Apparition du dieu Pan au messager d’Athènes. — Milliade. — II. Marathon. — Prodiges et visions du champ de bataille. — L’idylle de Marathon. — Le messager de Marathon 

 122

CHAPITRE VII

seconde guerre médique

I. Mort de Darius. — Avènement de Xerxès. — Le songe de Xerxès. — II. Préparatifs de la seconde guerre. — L’armée des Perses. — Flagellation de l’Hellespont. — La revue d’Abydos. — Larmes de Xerxès. — III. Ravages de l’invasion. — Le sacrifice des Neufs-Voies. — Dénombrement de l’armée. — IV. Attente désespérée de la Grèce. — L’oracle de Delphes. — Thémistocle. — Tempête et combat naval de l’Euripe. — V. Les Thermopyles. — VI. Apollon défend Delphes contre l’assaut des Perses. — Siège et prise d’Athènes. — Le présage d’Éleusis. — VII. Discordes de la flotte hellène. — Héroïsme de Thémistocle — Salamine. — Fuite de Xerxès. — Déroute de son armée. — VIII. L’armée de Mardonios. — Athènes entre la Perse et Sparte. — Égoïsme de Sparte. — Victoire de Platée. — Le festin de Mardonios et l’agape de Pausanias. — Légende de Sophane. — Le messager de Platée. — IX. Phémé. — La bataille de Mycale. — X. Avenir probable du monde, si la Perse avait asservi la Grèce 

 132

CHAPITRE VIII

les perses d’eschyle.

I. les Guerres médiques ressuscitent le théâtre grec. — II. La tragédie des Perses. — Les Fidèles. — Alossa. — Les reines mères de la Perse. — III. Le songe d’Alossa. — Qu’est-ce qu’Athènes ? — Arrivée du Messager. — Récit du désastre. — Bulletin de Salamine. – IV. Évocation de Darius. — Le sacrilège du détroit. — Prédiction de l’Ombre. — V. Entrée de Xerxès. — Humiliation et confession du vaincu. — Tragi-comédie des complaintes finales. 

 197

CHAPITRE IX

les mythes de prométhée.

I. — L’homme avant le feu. — Découverte du feu, ses créations et ses œuvres. — II. L’Agni du Rig-Véda. — Prométhée se forme dans la disque à feu des bergers aryens. — III. — Sa réapparition dans la mythologie hellénique. — Prométhée ravisseur du feu. — Pandore. — IV. Prométhée créateur des hommes. — Son supplice et sa délivrance. — Caractère craintif et clandestin de son culte 

 243

CHAPITRE X

prométhée enchaîné.

I. Prométhée conduit sur son rocher par la Force et par la Puissance. — Héphestos contraint à lui servir de bourreau. — II. Héphestos (le Vulcain latin). — Son origine volcanique. — Son génie d’artiste, ses chefs-d’œuvre. — Thétis dans la forge d’Héphestos. — III. Le silence de Prométhée. — Les Océanides. — Le Titan leur raconte ce qu’il a fait pour les hommes. — IV. Visite d’Océanos à Prométhée. — V. Arrivée d’Io. — Sa légende, sa métamorphose. — Prométhée lui trace son itinéraire et lui prédit la fin de ses peines. — VI. Le secret de Prométhée. — Vicissitudes et règnes précaires des dieux de la Grèce. — Zeus, menacé par Prométhée, lui envoie Hermès. — VII. Hermès (Le Mercure latin). — Sa nature crépusculaire. — Dieu des messages, des transitions, des marchés, des trouvailles : patron des gymnases, modèle de l’Éphèbe, conducteur des morts. — Dépravation de son type. — VIII. Menaces d’Hermès. — Constance héroïque du Titan. — Prométhée foudroyé. — IX. Conception grandiose de la tragédie d’Eschyle. — Caractère mystérieux de son Prométhée. — Prométhée précurseur du Christ. — Les Prophètes et les Sibylles de Michel-Ange — Prométhée interprété par la pensée moderne. — X. Le Prométhée Délivré d’Eschyle 

 272

CHAPITRE XI

les suppliantes.

I. Légende des filles de Danaos. — Leur origine aquatique. — La trilogie des Danaïdes. — II. Le droit des Suppliants dans la Grèce antique. — La parabole d’Aristodichos et la réponse d’Apollon. — Les dieux vengaient les Suppliants livrés ou tués par leurs hôtes. — Pausanias. — Le prisonnier d’Égine. — III. La tragédie des Suppliantes. — Débarquement des Danaïdes à Argos. — Pélasgos les interroge. — Débats et supplications. — Vote de la cité. — IV. Arrivée des fils d’Égyptos. — Les pirates de la mer Égée. — Le Héraut. — Tentative de rapt. — Intervention de Pélasgos. — L’Égypte et la Grèce. — Délivrance des Danaïdes. — Leur supplice futur aux Enfers. 

 346

CHAPITRE XII

thes sept chefs devant thèbes.

I. La trilogie de l’histoire d’Œdipe. — Puissance des Imprécations. — Étéocle et Polynice. — Sacrifice de Mœnécée. — II. La tragédie des Sept Chefs. — Caractère d’Étéocle. — L’Espion. — Le serment des Sept. — Lamentations du Chœur. — III. Colère d’Étéocle contre les femmes de Thèbes. — Reprise de leurs plaintes. — La Ville au pillage. — IV. Les Sept Chefs décrits par L’Espion. — Fureur fratricide d’Étéocle. — Combat mortel entre les deux frères. — V. Capanée. — Amphiaraos. — Tydée. — VI. Service funèbre d’Étéocle et de Polynice. — Myriologue d’Antigone et d’Ismène. — Antigone ensevelira Polynice malgré la défense. — Prélude de l’Antigone de Sophocle. 

 376

CHAPITRE XIII

les atrides.

I. La fatalité dans l’Orestie. — II. Légende des Atrides. — Tantale. — Sacrifices humains des âges primitifs. — La Grèce les déteste et les abolit. — Leurs rares récidives. — La cavale du champ de bataille de Leuctres. — III. Pélops. — Atrée et Thyeste 

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CHAPITRE XVII

l’orestie — les euménides.

I. Les Érynnies endormies dans le temple de Delphes. — Fuite d’Oreste protégée par Apollon. — II. Caractère mythique d’Apollon. — Transformation de sa divinité solaire. — Médecin des corps et des âmes, — Dieu des pardons et des expiations. — III. Le spectre de Clytemnestre. — Réveil des Érynnies. — Laideur frénétique que leur prête Eschyle. — Apollon les chasse de son temple. — IV. Oreste et les Érynnies à Athènes, devant la statue de Pallas. — L’Hymne des Chaînes. — V. Pallas-Athéné. — Ses origines naturelles. — Son type spiritualisé est l’idéal de la Grèce. — La Guerrière. — La Politique. — L’Artiste. — L’Ouvrière. — Pureté de sa légende. — Sa prédilection pour Athènes. — Athènes élève d’Athéné. — VI. Pallas choisie pour arbitre entre Oreste et les Érynnies. — Plaintes des Érynnies. — VII. Institution de l’Aréopage. — VIII. Le procès d’Oreste. — L’interrogatoire. — La plaidoirie d’Apollon. — Le scrutin. — L’acquittement. — Le Caillou d’Athéné. — IX. Colère et menaces des Érynnies. — Pallas entre en pourparler avec elles. — Leur résistance. — Apaisement final. — Conversion des Érynnies devenue les Euménides. — Leur apothéose. — Leur transfiguration plastique et morale. — X. L’avènement de la justice symbolisé par l’Orestie. — Le Droit succède à la Terreur. — Les Dieux corrigés par l’homme. — Concordance entre la tragédie d’Eschyle et la prophétie d’Ézéchiel 

 496

FIN DE LA TABLE.